(زَعَمْتُمْ :) زعم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وزعمتم فعل يتعدى إلى مفعولين. وهما هنا مفعولان محذوفان أي زعمتموهم آلهة من دون الله. الأول ضمير والثاني اسم ظاهر.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة للمفعول الثاني المحذوف ل (زعمتم) مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لا يَمْلِكُونَ :) لا حرف نفي. يملكون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مِثْقالَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(ذَرَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(السَّماواتِ :) اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (مثقال ذرة).
(وَلا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. لا حرف نفي.
(فِي الْأَرْضِ :) في حرف جر. الأرض اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بما تعلق الجار والمجرور السابق لأنه معطوف عليه.
(وَما :) الواو حرف عطف. ما حرف نفي.
(لَهُمْ :) اللام حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِيهِما :) في حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (شرك).
(مِنْ :) حرف جر زائد ومؤكد.
(شِرْكٍ :) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
