(مِنْسَأَتَهُ :) منسأة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف إليه.
(فَلَمَّا :) الفاء حرف استئناف. لمّا ظرف زمان في محل نصب. وشبه الجملة متعلق ب (تبينت).
(خَرَّ :) فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو مضاف والجملة في محل جر مضاف إليه باضافة (لمّا) اليها.
(تَبَيَّنَتِ :) تبين فعل ماض مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث.
(الْجِنُّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(أَنْ :) حرف توكيد ونصب. وهي مخففة واسمها ضمير الشك مستتر تقديره أنهم.
(لَوْ :) حرف شرط غير جازم معناه امتناع الجواب لامتناع الشرط.
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
(الْغَيْبَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ما لَبِثُوا :) ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب. لبثوا لبث فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة جواب الشرط. وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر إن. والمصدر المنسبك من أن ومعموليها سد مسد مفعولي تبينت. لأن تبينت بمعنى علم بمعنى أيقن.
(فِي الْعَذابِ :) في حرف جر العذاب اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (لبثوا).
(الْمُهِينِ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
