جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد محذوف تقديره يشاؤه.
(مِنْ مَحارِيبَ :) من حرف جر. محاريب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة صيغة منهم الجموع. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير العائد على اسم الموصول.
(وَتَماثِيلَ :) الواو حرف عطف. تماثيل معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف.
(وَجِفانٍ :) الواو حرف عطف. جفان معطوف على ما قبله مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
(كَالْجَوابِ :) الكاف حرف جر. الجواب اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة (لجفان).
(وَقُدُورٍ :) الواو حرف عطف. قدور معطوف مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
(راسِياتٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
(اعْمَلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف. والجملة في محل نصب مقول القول مقدر والتقدير (قلنا اعملوا).
(آلَ :) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(داوُدَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(شُكْراً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره قيل أي اعملوا من أجل الشكر. وقيل حال : أي اعملوا شاكرين. وقيل مفعول مطلق. لأن اعملوا فيه معنى الشكر. أي اشكروا شكرا.
(وَقَلِيلٌ :) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ويجوز اعرابه مبتدأ مرفوع. لأنه نكرة ووصف بالجار والمجرور (من عبادي).
(مِنْ عِبادِيَ :) من حرف جر عباد اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
