(بُيُوتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّبِيِّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(إِلَّا :) حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَنْ يُؤْذَنَ :) أن حرف مصدري ونصب يؤذن فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب مستثنى.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل للمبني المجهول.
(إِلى طَعامٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يؤذن).
(غَيْرَ :) حال منصوب من الضمير في لكم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(ناظِرِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِناهُ :) مفعول به لاسم الفاعل ناظرين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف. لكن حرف استدراك لا عمل لها.
(إِذا دُعِيتُمْ :) إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها. (دعيتم) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة اذا اليها.
(فَادْخُلُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط. ادخلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
(فَإِذا :) الفاء حرف عطف اذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(طَعِمْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر باضافة اذا اليها.
(فَانْتَشِرُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط انتشروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
