(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف (لفظ الجلالة) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلَيَّ :) حرف جر.
(ما نَقُولُ :) ما : حرف مصدري ، ويجوز أن يكون اسم موصول في محل جر والعائد محذوف (نقول) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(وَكِيلٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وإذا اعتبرت ما مصدرية فالمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر متعلقان بالخبر وكيل.
(فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٢٩))
(فَلَمَّا :) الفاء حرف عطف ، لما : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه.
(قَضى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
(مُوسَى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(الْأَجَلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة قضى موسى الأجل في محل جر بإضافة لما إليها.
(وَسارَ :) الواو حرف عطف ، سار : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِأَهْلِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (سار) وأهل : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(آنَسَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم.
(مِنْ جانِبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (آنس) ، وجانب : مضاف.