وجوبا تقديره انت.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(بِأَنَّ :) الباء حرف جر (أن) حرف توكيد ونصب.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن مقدم.

(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَضْلاً :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلقان ب (بشر).

(كَبِيراً :) نعت لفضلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٤٨))

(وَلا تُطِعِ :) الواو حرف عطف (لا) حرف نهي وجزم. تطع فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحرك لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوابا تقديره انت.

(الْكافِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَالْمُنافِقِينَ :) الواو حرف عطف. المنافقين معطوف على الكافرين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَدَعْ :) الواو حرف عطف. دع فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(أَذاهُمْ :) اذا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف وهو مضاف منع من ظهورها التعذر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع.

(وَتَوَكَّلْ :) الواو حرف عطف توكل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

(عَلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بتوكل.