(عَلَيْهِ :) على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من (آباءنا) أي : ما وجدنا آباءنا كائنين عليه.

(آباءَنا :) آباء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(أَوَلَوْ :) الهمزة حرف استفهام. الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم.

(كانَ :) فعل ماض ناقص.

(الشَّيْطانُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَدْعُوهُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والجملة في محل نصب خبر كان.

(إِلى عَذابِ :) إلى حرف جر عذاب اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان ب (يدعوهم).

(السَّعِيرِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وجواب الشرط محذوف. والتقدير. لو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير فإنهم يتبعون ما وجدوا عليه آباءهم. والجملة الشرطية في محل نصب حال.

(وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢))

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(يُسْلِمْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر. والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(وَجْهَهُ :) وجه مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.