(سابِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم. والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(فَكُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٤٠))
(فَكُلًّا :) الفاء حرف عطف. كلا مفعول به مقدم لأخذنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَخَذْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(بِذَنْبِهِ :) الباء حرف جر. ذنب اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان ب (اخذنا).
(فَمِنْهُمْ :) الفاء حرف عطف. منهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(عَلَيْهِ :) على حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان (بارسلنا).
(حاصِباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَمِنْهُمْ :) الواو حرف عطف. منهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَنْ :) اسم موصول مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الإعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
