(وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦))

(وَإِلى :) الواو حرف استئناف. إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(مَدْيَنَ :) اسم مجرور ب (إلى) وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا.

(أَخاهُمْ :) مفعول به للفعل المحذوف منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(شُعَيْباً :) بدل من (أخاهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(فَقالَ :) الفاء حرف عطف. قال فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.

(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء. قوم منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه. لأن أصلها يا قومي.

(اعْبُدُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة لا محل لها من الإعراب جواب النداء. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مفعول به مقول القول.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَارْجُوا :) الواو حرف عطف. ارجوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على جملة اعبدوا لا محل لها من الإعراب.

(الْيَوْمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الْآخِرَ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.