(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(رَبِّ :) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء المحذوفة في محل جر مضاف إليه والأصل يا ربّي.
(انْصُرْنِي :) فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والنون حرف وقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
(عَلَى الْقَوْمِ :) على حرف جر. القوم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. والجار والمجرور متعلقان ب (انصرني).
(الْمُفْسِدِينَ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الياء نيابة عن الكسرة لأنها جمع مذكر سالم.
(وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ (٣١))
(وَلَمَّا :) الواو حرف استئناف. لما اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق ب (قالوا).
(جاءَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح. والتاء حرف دال على التأنيث وهو فعل الشرط.
(رُسُلُنا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف. نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والجملة من الفعل والفاعل في محل جر مضاف إليه بإضافة (لما) إليها.
(إِبْراهِيمَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِالْبُشْرى :) الباء حرف جر. البشرى اسم مجرور بالباء. وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. والجار والمجرور متعلقان ب (جاءت).
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة قالوا جواب الشرط. والجملة (لما جاءت) لا محل لها من
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
