الصفحه ٩٨ : الخراساني في
(١٣٢٩ هـ) شدّ الرحال وهاجر إلى سامراء ، وهناك ـ وفي نفس السنة ـ بدأ بتأليف كتاب
الذريعة مع
الصفحه ٢٣٩ : يبت
خلف الثرى والترب حصر
واغتاله مع ذلك القد
الرشيق الغض عُمر
الصفحه ٣٣٠ : يدلّ على مفهوم معيّن لا تجد صعوبة أو تردّداً في تجسيد صورته أو تسخيره في مصداق
معيّن. أي ما كان حكمه
الصفحه ٤١٢ : أصبهان واجتمع مع شيخنا المجلسي ، وقد أجاز
له ، واجتمع مع محمّـد باقر الخراساني صاحب الكفاية ، وكان يخلو
الصفحه ٥٤ : ) القزويني المصدري(٣) العجلي معين الدين.
ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته(٤).
وقال الشيخ الحرّ العاملي في
الصفحه ١٧٠ : ابن شهرآشوب في المناقب قائلاً
: «أفلا يكون عليٌّ عليهالسلام
أعلم الناس وكان مع النبيِّ (صلى الله عليه
الصفحه ٣٥٥ : سمّي بالثمانيني(٢)
لقد قرأ مع أخيه على المفيد وعلى ابن نباتة(٣).
حكي أنّ المفيد رأى(٤)
في منامه فاطمة
الصفحه ٣٨١ : دمه ففعل
به ما ذكرنا(١).
كان يروي عن جماعة منهم : السيّد تاج الدين
أبو عبـد الله محمّـد بن معيّة
الصفحه ٣٩١ : ، وقال : أتوا به حيّاً حتّى نباحثه ، فاجتمعوا به في مكّة
، فقال لمن اجتمع معه : تكون معي نحجّ وأفعل ما
الصفحه ٣٩٢ : (١)
، ولمّا سمع به علماء البحرين أحبّوا الاجتماع معه يوم الدرس ، وكان يوماً تجتمع فيه
جملة العلماء ، وكان منهم
الصفحه ٤١٥ :
والصادقعليهالسلام
تدلّ في حوارات مع أصحابها بأنّ الأئمّة قالوا لهم ذلك فقد تحاور حبّة العرني مع الإمام
عليّ حول هذا
الصفحه ٤٣١ :
إنّي كنت يوماً من الأيّام
معي بعض المرض ، وكنت معه فلمّا فرغ من التصنيف وقت الظهر إنصرفت عنه نحو
الصفحه ٤٥٨ : الإسلامي إليها ـ بعنوانها مع ذكر مؤلّفها مرّتين
: الأولى : في بداية الرّسالة ، فقد جاء فيها : «فَيَقُولُ
الصفحه ٤٦٠ :
معقوفين ، هكذا : [...].
ما أضفناه على النّصّ صيّرناه بين قوسين
معقوفين ، هكذا : [...] ، مع
الصفحه ٤٧٢ : .
__________________
نشأ من العلم بأنّ
أسماءه تعالى لا تدلّ على ذاته بذاته بل إنّما تدلّ عليها مع ملاحظة صفاته ، فلذلك
سأل