الحسين بن طحّال = الحسين بن أحمد.

* الحسين بن رطبة السوراوي.

كما فى أمل الآمل(١) ، ويقال له : الحسين بن هبة الله بن الحسين بن رطبة السوراوي ، وكذا : الشيخ جمال الدين(٢) ، وكذا : الحسين بن هبة الله ابن رطبة السوراوي ، كما في فهرست منتجب الدين(٣) ، وقال : «فقيه صالح ، كان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي» ولقّبه في رياض العلماء(٤) بـ : جمال الدين.

وقد جاء في طريق أسناد الصحيفة السجادية(٥) أنّ شيخنا المصنّف

__________________

(١) أمل الآمل ٢ / ٩٣ ذيل رقم (٢٥٦) [الطبعة الحجرية : ٤٧٤] ، وقال : «فاضل» ثمّ قال : «ويأتي : ابن هبة الله بن رطبة ، والظاهر الاتحاد» وقال بعد ذلك [٢ / ١٠٤ ـ ١٠٥ برقم (٢٩٠)] : «الشيخ جمال الدين الحسين بن هبة الله بن رطبة السوراوي ...» ثمّ قال : «فقيه صالح وكان روى عن الشيخ أبي عليّ الطوسي ، قاله منتجب الدين».

وجزم صاحب رياض العلماء بالاتحاد لأنّهما في درجة واحدة ، والنسبة إلى الجدّ شائعة ، وقال عنه : «من أجلاّء طائفة الإمامية وفقهائهم ...».

وعبّر عنه في خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٢١ (٣) / ٦٩ بـ : «الشيخ الجليل الفقيه ..».

(٢) يظهر من صاحب الرياض ٢ / ١٩٢ أنّ كنيته : أبو عبـد الله.

(٣) فهرست الشيخ منتجب الدين : ٥٢ برقم (٩٨) [طبعة مكتبة السيّد النجفي المرعشي ، وطبعة طهران : ٥٢ برقم (٩٨)].

(٤) إلاّ أنّ في رياض العلماء ٢ / ١٩٢ صرّح بأنّ لقب والده جمال الدين أيضاً ، وقال : «الشيخ الفقيه الجليل أبو عبـد الله جمال الدين الحسين ابن الشيخ جمال الدين هبة الله بن الحسين بن رطبة السوراوي» ووصفه بكونه من أكابر مشايخ أصحابنا.

(٥) الذي أورده العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ١١٠ / ٥٦ ـ ٥٧.