الصفحه ٩٦ : (١٣٧٧ هـ) تمتازُ بأنّها
رُصّفَتْ بيد أكبر خبير أمين ، وثقة عدل ، وعالم نحرير من أعلام الطائفة نفسها
الصفحه ٩٩ :
إيكال أمر طباعة الكتاب إلى أولاده الذين كانوا في طهران ، ليُطبع هُناك بعيداً عن
إشراف المؤلّف نفسه
الصفحه ١٠٤ : مرّات!
وكذلك نزوله على ألواح البرامج الكمپيوترية
من الطبعة نفسها ، مع تلك المشاكل والمهازل.
ولنعرضْ
الصفحه ١١٥ :
بل هو متظاهرٌ يتسترُ
بذلك للردّ على الغلاة!
وهذه دعوى سخيفة في نفسها ، لأنّ الردّ على
الغلاة لا
الصفحه ١١٨ : ، ويقوموا بتحقيقه من جديد اعتماداً على نسخة (الأصل)
المخطوطة بخطّ الشيخ الطهراني نفسه ، واستعانة بنسخة
الصفحه ١٣٢ : حديثه صدوقاً قال : سمعت من أبي عبـد الله عليه السلام سبعين
حديثا فلم أزل أدخل الشك على نفسي حتى اقتصرت
الصفحه ١٦٩ : إسلامه قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) بخمسة أشهر فقط وطرح نفسه إلى العبّاس ليشفع له إلى
الصفحه ١٧٤ : القرآن
من تلقاء نفسه ويأتي في كلِّ حادثة بآية ... إلى أن قال : فاستعان في كتب ما ينـزل
عليه في الحوادث
الصفحه ١٨١ : العزيز ، فإنّه
بعد الفراغ من أمر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) آلى على نفسه أن لا يرتدي إلاّ
للصلاة أو
الصفحه ٢١٣ : فقد أوضحنا في رسالة
منفردة في شأنه أنّه مكذوب موضوع ، وممّا يدلّ على ذلك نفس ما في التفسير من التناقض
الصفحه ٢٨٠ : بأسماء مختلفة ، منها : كاشف الحقّ.
والمنتحل سمّى نفسه محمّـد الأردستاني.
نسخة
أُخرى اسمها كشف
الحقّ
الصفحه ٢٩٣ : نفسه).
نسخة
بخطّ رحمة الله بن عبد الكريم ، فرغ منها سنة ٩٧٦ ، ضمن مجموعة بخطّه ، رقم ٨٦٣.
(١٤٢٠
الصفحه ٣٠١ : حسين الحسيني ، فرغ منها سنة ١٠٧٣ ، وبجانبيها وحواشيها
فوائد كثيرة في الموضوع نفسه ، وبأوّله خطّ المؤلّف
الصفحه ٣١٧ : عبـد الله بن
محمّـد بن حسين بن محمّـد الشويكي.
أعطى مؤلِّف هذه الرسالة ترجمة وافية عن
نفسه كتبها
الصفحه ٣٢٦ : حاد عن
ذلك هوى في الجحيم ، ونال العذاب الأليم ، وقد أوجب على نفسه وجود الألطاف للعباد أجمعين
، فمن