الصفحه ٤٩٣ : الجيل ، بيروت ، (د. ت).
٢٥
ـ الأمالي الشجرية ، ابن الشجري (أبو السعادات
هبة الله بن علي) ، دار المعرفة
الصفحه ٧ : مصيرية
هدفها قيادة الإنسان وبرمجة شؤونه المعرفية والاجتماعية والاقتصادية ، فكان من الطبيعي
وهو
الصفحه ٨ : الأخلاقية والحضارية والثقافية ستخلق ردّ فعل معرفي كبير يحمل معه استفهاماً
واعياً ضمن شعاع سؤال الأنا والآخر
الصفحه ٢٠ : ء المعرفة يجهلون
ما في هذا العمل من جهد ودقّة وما لاقيت فيه من صعوبة وعناء جمعاً لهم وتشخيصاً لأفرادهم
الصفحه ٥٩ : أصحابنا ، وله
تصانيف في الأخبار والقراءة ، منها : كتاب الهادي في معرفة المقاطع
الصفحه ٦٢ : الأنبار ، له معرفة بالفقه والشعر ، وكان أديباً ، توفّي لستّ
عشر من شوّال سنة ستّ وثمانين وأربعمائة في
الصفحه ٩٧ : العلم والمعرفة والخبرة في شؤون الطائفة وعلومها ودراساتها ، وبما
له من قَدَم قديمة راسخة في هذا الفنّ
الصفحه ١١٠ : وفقيهها ووجهها» ـ لابدّ أن يكون بصدد تعظيم سعد ومدحه ، والتأكيد
على سعة علمه ، وسعيه في التزوّد من المعرفة
الصفحه ١١٤ : فلماذا
لم يذكر نصّ عبارة المفيد التي توحي ما يريد ، ولا أشار إلى مصدر كلامه ، حتى يمكن
معرفة وجه هذا
الصفحه ١١٩ :
مُحبّو الشيخ والمعرفة ، ليخرجَ عملاً
كاملاً يليق بالطائفة ، ويليق بمكانة الشيخ
الطهراني الذي
الصفحه ١٢٣ : الكتاب عند
ذكر الكتب المأخوذ منها : «وكتاب معرفة الرجال والفهرست للشيخين الفاضلين الثقتين
الصفحه ١٢٤ : في ترجمة
إبراهيم بن عمر : «أنّ النجاشي في غاية الضبط ونهاية المعرفة»(٣).
وعن الوجيزة : «أنّه ثقة
الصفحه ١٦٥ : وإدراك حكمة التشريع في العقائد والأخلاق والأحكام على وجه يسوق
الإنسان إلى معرفة ربِّه وطاعته.
وقبل أن
الصفحه ١٩٧ : معرفة شأن النـزول ، فقد جاء
في القرآن شيءٌ كثير من
الصفحه ٢٢٢ : كتاب حلّ
الإشكال في معرفة الرجال
، وهو أوّل من وضع الاصطلاحات الجديدة للإمامية في علم الحديث من صحيح