الصفحه ٢٤٨ : مشيب
ولله في تلك الحوادث حكمه
وللأرض من كأس الكرام نصيب
وكان دبيس
الصفحه ٢٦٢ : ممّا قلت ، فابتدأ وقرأ
عليّ خطبة كتاب الخمريّات ، فعلق بخاطري من الخطبة قوله : ولمّا رأيت الحكمي قد
الصفحه ٢٦٧ : المليك الأفضل.
٣٥
ـ كتاب مناقب الحِكم في مثالب الأمم.
٣٦
ـ كتاب اللُّماسة في شرح الحماسة.
٣٧
ـ كتاب
الصفحه ٢٦٨ : الله
بن سليمان الحلّي وقرئ محضر يتضمّن ما كان يعتمده من أشياء تنافي العدالة ، منها أخذ
الرشا على الحكم
الصفحه ٣٠٦ : ... رواها في أوّل الكتاب مرسلاً وآخره مسنداً. الباب الأوّل : في التهليل
الباب الأربعون في الحكم المتفرّقة
الصفحه ٣١٥ : نستطيع أن نضع أيدينا على النصوص التي توصّلنا إلى الحكم
على الشخصيّات المترجمة في تلك الكتب.
ونلاحظ أنّ
الصفحه ٣٣٠ : يدلّ على مفهوم معيّن لا تجد صعوبة أو تردّداً في تجسيد صورته أو تسخيره في مصداق
معيّن. أي ما كان حكمه
الصفحه ٣٤٨ : (٣).
* * *
__________________
(١) القياس : يقصد به
التسوية في الحكم بين أصل منصوص عليه ، وفرع له ينصّ عليه لمشابهة بينهما. ينظر ، جمال
الصفحه ٣٦٦ :
والكوفة والنيل والمشهدين الشريفين من القتل والنهب وردّ إليه حكم نقابة البلاد القرانية
ثمّ مات دارجاً وأخاه
الصفحه ٣٧٣ : الكلاميّين بفضل الحرّية التي تمتّع
بها زمن الحكم الإيلخاني. ينظر ، الأميني ، شهداء الفضيلة ، ٧؛ الشيرازي
الصفحه ٣٧٧ : الحديث ، ١٧/٢١٠.
(٢) المطالع : في الحكمة
والمنطق فهو تأليف القاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي
الصفحه ٣٨٣ : : الأنوار المضيئة في الحكمة والشريعة في مجلّدات عدّة قيل أنّها خمسة
كما ذكر المجلسي في بحاره وقال عثرنا بحمد
الصفحه ٣٩٠ : العودي في رسالته. ينظر ، الأمين ، أعيان الشيعة ، ٤٧/٣٥.
(٤) السلطان سليم الأوّل
الذي حكم الدولة
الصفحه ٣٩٥ : غائص
بحار جميع العلوم العقلية والنقلية والحكمية ، ولد رحمهالله
ببعلبك السنة الثالثة والخمسين بعد
الصفحه ٤٠٣ :
الصفوي الذي حكم الدولة الصفوية (٩٩٦ ـ ١٠٣٨ هـ/١٥٨٧ ـ ١٦٢٨ م).
(٣) زين الدين محمّـد
بن حسن بن زين الدين