الصفحه ١٦٤ : القطعي ، أي إنّ العقل يدعو إلى اعتماد تفسير القرآن بالقرآن وردّ المتشابه
إلى المحكم واستخدام السنّة
الصفحه ١٧١ :
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما نزل به جبرئيل في ذلك اليوم من حلال أو حرام
أو سنّة أو أمر أو نهي
الصفحه ٢٠٢ : التمّار. وهو ميثم بن يحيى التمّار
الكوفي من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلاموالشهيد
(سنة ٦٠ هـ) بعد
الصفحه ٢٠٤ : الفنّ كما يظهر من تأريخه ، لا الإمام الشافعي محمّـد بن إدريس المتوفّى
سنة
__________________
(١) من
الصفحه ٢٠٨ : أحمد بن ميثم حفيد الفضل بن دكين الحافظ الثبت الكوفي (المستشهد
سنة ٢١٩ هـ)(٤)
، فيظهر أنّه من رجال القرن
الصفحه ٢١٠ : علي بن
مهزيار الدورقي الأهوازي (توفّي بعد سنة ٢٢٩ هـ) الثقة الوكيل للأئمّة الثلاثة : أبي
الحسن الرضا
الصفحه ٢١٦ : الفكري
بين مناهج البحث الفقهي والأصولي عند الشيعة والسنّة».
٩ ـ جُرْجان :
قال ياقوت الحموي في معجم
الصفحه ٢١٩ :
، وكان مبدأ تمصيرها في أيّام الحجّاج بن يوسف سنة (٨٣ هـ) ...».
وهذه المدينة الطيّبة قد أنجبت الفطاحل من
الصفحه ٢٢٢ : الشاعر الوحيد المتوفّى سنة
(٧٥٠ هـ) لم يسبق إليه ...».
وللتعرّف على مشاركات علماء وأدباء الفيحاء
في
الصفحه ٢٣٣ : فقهاء كبار قبل سقوطها بعشرات السنين ، منهم على سبيل المثال
الشيخ الجليل محمّـد ابن إدريس الحلّي المولود
الصفحه ٢٣٤ : الرافضة
، عمّر دهراً ، ومات في الموصل سنة ثلاثة عشر وستمائة».
__________________
(١) تأسيس الشيعة
الصفحه ٢٣٦ : كانوا بها إلى هذا العصر ، وعادوا بأجمعهم إلى مدينة السلام وظهر عليه أثر
الإعدام ، وتوفّي بمصر سنة ثلاثين
الصفحه ٢٤٣ : ربيع الأوّل سنة ٦١٨. هو من شعره :
أوميض برق بالأبيرق أومضا
أم ثغرُ غانية بليل قد
الصفحه ٢٤٥ : الفرات
، نزل بها أبو عبـد الله الضرير ـ توفّي يوم الأربعاء ثاني عشر رجب سنة اثنتين وستّين
وخمسمائة ، كان
الصفحه ٢٥٣ : المسائل لحنين
، وتلخيص شرح فصول
بُقراط لجالينوس ، مع نكت من شرح أبي بكر الرازي
، وغير ذلك ، مات سنة عشرين