الصفحه ٥٠٧ : مجالس تتكلّم عن
أحوال العالم المادّي والاستدلال من خلالها على وجود الخالق ، وأنّ المخلوقات في
هذا العالم
الصفحه ١٤٦ :
(١٠٢٠) محمّـد بن جعفر الأسدي
ساكن الري ، صحيح الحديث إلاّ أنه روي
عن الضعفاء
٦٤
الصفحه ٣٦٦ : ، لقد صنّف فأكثر من ذلك كتاب
[البشرى](٥).
٤١ ـ ومنهم شيخنا ابن السيّد أحمد المذكور
، السيّد الأجلّ
الصفحه ٢٨٤ : حواش بخطّ جدّه
السيّد صدر الدين العاملي.
(١٤١٠)
الكـافي
أُصول من أوّله إلى آخره ، بخطّ قوام الدين
الصفحه ٣٤٩ : جماعة
من أولاده ـ وكانت قبورهم ظاهرة ولمّا عمر الحرم العمارة الأخيرة محو آثارهم ومعهم
قبر السيّد المرتضى
الصفحه ٤٨ : .
وعلى كلّ ، فهي نسبة إلى طرثيت : ناحية كبيرة
من نواحي نيسابور. لاحظ هامش سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٣٢
الصفحه ٣٦٧ : المؤمنين عليّعليهالسلام. أبدع المؤلّف فيما جمعه
من البراهين على إثبات قبر سيد الأوصياء في الغريّ. ينظر
الصفحه ٤٠٠ : »(٤)
حتّى أنّ فيها نسبة كثير من العلماء إلى الكفر ، لا سيّما قوله فيها (يَا
بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلاَ
الصفحه ٣٠٠ : إلى ناصر خسرو ، وشعر فارسي في الردّ عليه ، والفائدة الرجالية للشيخ بهاء الدين
العاملي : كلّ جميل جميل
الصفحه ٤٣٤ : مصطلح الحديث ،
لزين الدين بن محمّـد العاملي ، مطبعة النعمان ، النجف ، د ت.
٢٨
ـ ديوان الإمام عليّ
الصفحه ٢٢٢ : كتاب حلّ
الإشكال في معرفة الرجال
، وهو أوّل من وضع الاصطلاحات الجديدة للإمامية في علم الحديث من صحيح
الصفحه ٤٩٢ : ، السّيّد محسن الأمين
العاملي ، تحقيق وتخريج: حسن الأمين: دار التّعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣
الصفحه ٧٦ : المتكلّم الضرير ...» إلى آخره.
وفي الرياض(٢)
: «فقيه ، متكلّم ، عالم ، فاضل ، كامل ...».
وهو من مشايخ
الصفحه ٦١ :
العالم الفقيه الجليل ، من مشايخ السيّد
الراوندي وأبي الفتوح الخزاعي صاحب التفسير الكبير
، ويروي
الصفحه ٢١٩ : المعروف بالقاشي الحلّي ، وهو من مشايخ السيّد تاج الدين بن
مُعَيَّة ومن تلامذة المحقّق الحلّي جعفر بن سعيد