الصفحه ٢٧٨ : المؤلّف سنة ١٢٨٦ ، وبآخرها كتاب في الدراية للمؤلّف
أيضاً ، وهو كبير مبسوط ، وعليها تملّك الشيخ محمّـد باقر
الصفحه ٢٩٤ : هذه النسخة وليس من كلام المؤلّف ، وأمّا نسختنا هذه فهي
بخطّ معتاد كتبها السيّد آقا بزرگ ابن محمّـد
الصفحه ٣٠٠ : محمّـد
باقر الدامغاني مؤلّف الوجيزة الموجودة في المكتبة ، وقبله كتاب الرجال أيضاً للدربندي
، سمّاه
الصفحه ٢٠٣ : القرشي التابعي الكوفي (ت ١٢٧ هـ). كان من أصحاب الإمام السجّاد
والباقر والصادق عليهمالسلام.
قال السيوطي
الصفحه ٢٠٥ : الشافعي ولد
بعد وفاة الكلبي بتسع سنين ... ولا القاسم بن أصبغ بن محمّـد بن يوسف البياني القرطبي
الأندلسي
الصفحه ٢٠٤ : والباقر والصادق عليهمالسلام.
ذكره ابن النديم في أكثر من موضع ، فقال خلال عدّه لكتبه : «كتاب التفسير لابن
الصفحه ٥٢ :
الأسترآبادي
= الحسن بن محمّـد.
* إسحاق بن بشر أبو حذيفة
البخاري القرشي ، مولى بني هاشم
الصفحه ٣٣٤ : لوليّكم بالجنّة؟ ما يمنعكم من ذلك إلاّ الضعف»(٢).
العاشر
: ما رواه موسى بن عليّ القرشي كما في العيون
الصفحه ٣٧ :
والظاهر أنّ المراد من أبي القاسم الإصفهاني
هنا صاحب الترغيب
والترهيب ، وهو إسماعيل بن محمّـد بن
الصفحه ٨٧ :
السوراوي
= محمّـد نجيب الدين.
السيّد
ضياء الدين الرّاوندي = فضل الله بن عليّ.
الشاشي
= الهيثم
الصفحه ٤٣٦ :
ـ علل الشرائع ، للصدوق أبي جعفر محمّـد
بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، تحقيق ، محمّـد
الصفحه ٢٥٢ :
يسقيه من حوض النبيّ محمّـد
كأساً بها يشفي غليل أوامه
بيدي أمير المؤمنين وحسب
الصفحه ٣٣٣ : سمعت الباقر عليهالسلام يقول : «من أراد أن يعلم
أنّه من أهل الجنّة فَلْيَعْرِضْ حبّنا على قلبه فإنّ
الصفحه ٢٠٠ : أبي جعفر الباقر عليهالسلام
، وقال : «روى التفسير عن ابن عبّاس : مجاهد بن جبر وهو أبو الحجّاج المقري
الصفحه ٢٩٥ : المنطق فارسي ، للسيّد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد المتوفّى سنة ٨١٦.
نسخة
بخطّ أقلّ الطلاّب السيّد رضا