الصفحه ٤٣٨ :
لاحياء التراث ، قم : ١٤٢٠ هـ.
٧٨
ـ مصباح المتهجّد ، لمحمّـد بن الحسن الطوسي
، دار مطبعة علمي
الصفحه ٤٤٥ : (٣).
دراسته وثقافته العلمية
:
وتربّى تربية علمية تحت رعاية والده الشّريف
، فقرأ عليه قدسسره
أوّليات العلم
الصفحه ٤٨٣ : مَبْحَثِ إِيَرَادِ المُسْنَدِ
إِلَيْهِ مُعَرَّفاً بِالعَلَمِيَّةِ مَعَ لَفْظِ التّلخِيْصِ(٤)
، [قال
الصفحه ٤٩٠ : ، وَالاخْتِصَاصُ أَعَمُّ
مِنَ العَلَمِيَّة ؛ لأنَّه يَكُونُ بِهَا(٢).
وَانْحِصَارُ الكُلّيِّ فِي فَرْد وَاحِد
الصفحه ٥٠٠ : ، ط ٤ ،
دار العلم للملايين ، بيروت ، لبنان ، ١٤٠٧ هـ ، ١٩٨٧ م.
٩٧
ـ طبقات المفسّرين ، السيوطي (جلال الدين
الصفحه ٥٢٢ : الحسيني للدراسات ، لندن.
* مقدّمة في علم
الأخلاق.
تأليف
: السيّد كمال الحيدري.
كتاب
في علم الأخلاق
الصفحه ٩ : والتقدّم العلمي التقني وتوفير الأمن والخير والأزدهار
لكافّة شعوب المعمورة.
هذا إن كانوا لازلوا يؤمنون
الصفحه ٥٩ : الحرّ العاملي
في الأمل(٣).
قال في الطبقات(٤)
: «العلاّمة في علم الحديث والقراءة ، وله تصانيف
الصفحه ٩٨ :
الأصفهاني ، فبلغ رتبةً
ساميةً من العلم أهّلتْهُ للقيام بالأعمال الكبرى ، وبعدَ وفاة أستاذه
الصفحه ١٠٤ : الإملائية والإعرابيّة ، والتعبيرات الناقصة
والهزيلة ، ممّا نربؤ بالمؤلّف وعلمه وفضله أن تصدر من قلمه الشريف
الصفحه ١١٠ : وفقيهها ووجهها» ـ لابدّ أن يكون بصدد تعظيم سعد ومدحه ، والتأكيد
على سعة علمه ، وسعيه في التزوّد من المعرفة
الصفحه ١٨٧ :
القرآن وصيانته. قيل للدؤلي
: من أين لك هذا العلم ـ يعنون النحو ـ؟ فقال : لقّنتُ حدوده من عليٍّ
الصفحه ١٩٩ : الواقعية ـ على قدر مقدرتهم العلمية الهائلة ـ إلى المكلّفين.
وسوف نرصد بإذنه تعالى تفاسير المدرسة الإمامية
الصفحه ٢٠١ : ابن النديم(٢).
قال مصنّف الشيعة
وفنون الإسلام : «وأوّل من صنّف في
علم تفسير القرآن سعيد بن جبير
الصفحه ٢١٢ : محمّـد بن سيار (وهما مجهولان في علم الرجال)
ورواه عنهما الاسترآبادي المعروف بأبي الحسن الجرجاني المفسّر