الصفحه ٤٤٦ :
والبيان ، والمنطق ، ومن
بعد ذلك مراحل البحث المتقدّمة ، ومراتبه العالية في الفقه والأصول وغيرها
الصفحه ٤٩٩ : الكتب العلمية ، بيروت
ـ لبنان ، (د. ت).
٨٣
ـ شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ،
ابن عقيل (بهاء الدين
الصفحه ٥٢١ : ،
وكيف تحوّلت إلى مذاهب تنتهج ، ويعالجها بالأُسلوب العلمي عند العلاّمة السيّد
محمّـد تقي الحكيم رحمهالله
الصفحه ١٩٢ : ...»(١).
لقد أمضى رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) علم الإمام علي عليهالسلام
بالقرآن في الروايات التالية
الصفحه ٣٥٢ :
يوم على آل الرسول عظيمُ
إن كان قد غيّبت في جدث الثرى
فالعلم والتوحيد فيه
الصفحه ٤٤٨ :
ذكرناه ...»(١).
وقال عنه صاحب مستدركات أعيان الشيعة
: «فقيه متبحّر ، أصوليّ محقّق ، أديب شاعر
الصفحه ٤٥٦ : مُعَرَّفاً
بِالعَلَميّة مَعَ لَفْظِ التّلخِيْصِ ...». ثمّ يورد النّصّ كاملاً.
ثمّ قال : «وَحَاصِلُهُ
الصفحه ١٩ : أصول الكافي للاستاذ حسين محفوظ ، إذ فيها غنىً.
(١) ويراد به محمّـد بن
أحمد بن عبـد الله بن قضاعة بن
الصفحه ١٦٤ : الإمامية تستخدم
العقل للاستدلال بالحكم ومعرفة المعاني باعتبار أنّ العقل يعدُّ طريقاً موصلاً إلى
العلم
الصفحه ٢١٦ : ، ينتمي إليها الجمّ الغفير من العلماء الفقهاء والأدباء الكبار
، وتلاقحها العلمي مع مدينة الحلّة سابقاً ومع
الصفحه ٢٤٢ : :
«الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الأصولي
الحلّي ، عالم متبحّر ومؤلّف مبدع وكاتب مترسّل وأديب لامع ، كان من
الصفحه ٣٥٣ : علم
مصطلح الحديث ، ٥.
(١) ينظر. الطبري ، محمّـد
بن القاسم ، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ، المطبعة
الصفحه ٣٥٦ : شيئاً من علم
النجوم ، فإذن له وأمر له بجائزة تجري عليه فقرأ عليه ، برهة ثمّ أسلم(٢).
٢٩ ـ ومنهم شيخنا
الصفحه ٣٩٣ : الأردبيلي ثقة عدل محقّق فقيه أُصولي صاحب الكرامات الباهرة
فقيه النجف في عصره بل فقيه الإمامية وعالم من
الصفحه ٤٠١ :
وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفرّج همٍّ واكتساب معيشة
وعلم وآداب وصحبة ماجد