وقد ترجمه شيخنا السروي المازندراني في معالم العلماء(١) وعدّه من مشايخه وأنّه قد أجازه رواية كتابه ، وقال : «شيخي ...» ثمّ ذكر تصانيفه ، فهو قد روى كتبه عنه وأجازه بها.
وفي الرياض(٢) قال : «الفاضل العالم المعروف بـ : الشيخ أبي منصور الطبرسي صاحب الاحتجاج وغيره ، كان من أجلاّء العلماء ومشاهير الفضلاء» ثمّ قال : «وهو غير أبي عليّ الطبرسي صاحب تفسير مجمع البيان وغيره وإن كان عصرهما متّحداً ، وهما شيخا ابن شهرآشوب وأستاداه ، وظنّي أنّ بينهما قرابة ...».
قال ميرزا عبـد الله أفندي في تعليقته على الأمل(٣) : «وأقول : صاحب الاحتجاج أيضاً من مشايخه على ما مرّ في ترجمته ، فلعلّه لمّا لم يجز له هذا الكتاب بخصوصه قال : وجدت ...» إلى آخره ، فلاحظ.
وقال البحراني في لؤلؤة البحرين(٤) ـ بعد أن عنون الشيخ أبا منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي من مشايخ ابن شهرآشوب ـ : «وقد ذكره في كتابه المعالم ...» ثمّ نقل نصّ كلامه.
__________________
(١) معالم العلماء : ٢٥ برقم (١٢٥) بعنوان : أحمد بن أبي طالب الطبرسي ... نسبةً إلى جدّه.
(٢) رياض العلماء ١ / ٤٨ برقم (٧١).
(٣) تعليقة أمل الآمل : ٢٨٦ ، وبنصّه في رياض العلماء ٥ / ٢٨ برقم (٣٦) ، وذكر من روى عنه ويروي عنه إلاّ أنّه في آخره أمر بالتأمّل.
ولاحظ : الإجازة الكبيرة : ٣٨٨ ، روضات الجنّات ١ / ٦٤ برقم (١٤) ، كشكول البحراني ١ / ٣٠٠ ، أعيان الشيعة ٣ / ٢٩ ـ ٣٠ ، منتهى المقال : ٣٦ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ١ / ٢٨٥ برقم ١٤] ، الذريعة ١ / ١٨١ برقم (١٤٧٢) ، كشف المحجّة : ٣٤ ، هدية الأحباب : ١٩٤ ، تنقيح المقال ١ / ٦٩ [الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة ٦ / ٣٣٣ ـ ٣٤١ برقم (١١٦١)] ، روضات الجنّات ١ / ٦٤ ـ ٦٦ ، وغيرها.
(٤) لؤلؤة البحرين : ٣٤١. وانظر المقابس : ١٠ [الطبعة الحجرية].