الصفحه ٤٦٣ : المَعَانِي ، وَالصَّلاةُ
وَالسّلامُ عَلَى مَنْ بَعَثَهُ اللهُ بِالقُرْآنِ العَظِيْمِ ، وَالسَّبْعِ المَثَانِي
الصفحه ٤٧٧ : أبي عمرو ـ فمعناه : أنّه الذي تتحيّر العقول في كنه عظمته».
وفي الجامع لأحكام القرآن ١/١٠٢ : «قيل : هو
الصفحه ٤٩١ :
ثبت مصادر التّحقيق ومراجعه
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ ابن سينا ، تأليف الدكتور: أحمد
فؤاد
الصفحه ٥٠٤ : ، مصر ، ١٩٦٨ م.
١٣٦
ـ مفردات ألفاظ القرآن ،
العلاّمة الرّاغب الأصفهاني المتوفّى في حدود ٤٢٥ هـ ، تح
الصفحه ٥٢٣ : ، ودور الدين الحنيف في تربية الإنسان ، وقد تناول الرفق في القرآن
الكريم ، والسنّة المطهّرة ، وآفاقه
الصفحه ٢ : العدد
* كلمة
العدد
* الإساءة إلى النبي والقرآن الكريم منهج الحذف أم حذف المنهج
الصفحه ٨ : عليه وآله) ، والتطاول
على حرمة القرآن الكريم بالتجاسر على محتواه المبارك ومضامينه المقدّسة ، المنشورة
الصفحه ١٠ : الأخلاق ، ذي الخُلُق العظيم ، وهو أيضاً ذلك الذي
يتطاول بهتك حرمة كتاب الله المقدس القرآن الكريم
الصفحه ١٢ : المعاجم ... كلّ ذلك على علاّتها
من دون أيّ مأخذ وتصحيح وتحقيق ، وقد مرّ بها أعلام القرون الغابرة منهم
الصفحه ٢٣ : )]مقتصراً على كلمة (الأُستاذ) والاسم فقط.
(٢) الثقات العيون في
سادس القرون : ٤ ، وفي ترجمة والده : ٢٣١
الصفحه ٢٩ : ثراه من
العامّة ، روى عنه كتاب
__________________
صنّف تاريخ إصفهان وتفسير المسند للقرآن
وغيرهما
الصفحه ٣٩ : محمّـد بن عزيز
العزيزي السجستاني كتاب غريب
القرآن كما صرّح بذلك في المناقب(٢)
أيضاً.
وعنه عن أبي عبـد
الصفحه ٤٤ : وروح الجنان في تفسير القرآن ...».
ثمّ قال : «وقد ينسب إليه الرسالة المشهورة
رسالة
يوحنّا في المباحث
الصفحه ٤٥ : ، وغيرها.
(٢) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون في سادس القرون) : ١٢ ـ ١٣.
ولاحظ : موسوعة طبقات الفقها
الصفحه ٤٨ : [٢ / ٤٤٤ ـ ٤٤٦].
(٢) مقدّمة بحار
الأنوار ١ / ١١١.
(٣) الثقات العيون في
سادس القرون : ١١ ـ ١٢.
(٤) كذا