الصفحه ١٢٦ : .
٧ ـ أحمد بن محمّـد بن عمران المعروف بابن
الجندي.
٨ ـ محمّـد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن
أبي قرة القناني
الصفحه ١٢٧ : وبالنيل ومطيرآباد والكوفة». وورد في المعاجم كمعجم البلدان
٥ / ١٥١ : «قرية مطيرة ، وهي من نواحي سامراء».
الصفحه ١٢٩ : ، والشيخ أحمد بن محمّـد بن الجندي ، ومحمّـد بن علي بن
يعقوب بن اسحاق بن أبي قرّة الكاتب ، وقد انعكس هذا
الصفحه ١٤٤ : قرية في البحر ، وقال قوم جلود بطن من الازد ، ولا
يعرف النسابون ذلك.
٣٨
(٦٣٠) عبـد
الصفحه ١٤٥ :
يسكن بغداد
٥٠
(٨٩٨) محمّـد بن خالد البرقي
ينسب إلى برقة رود قرية من سواد قم
على
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام
على الكتابة والقراءة هو كتابته عليهالسلام
للقرآن الكريم وجمعه له في حياة رسول الله (صلى الله عليه
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام؟!
وقد احتجّ عليهالسلام
حول معرفته بالقرآن المجيد وعلومه على جماعة من المهاجرين والأنصار فقال
الصفحه ١٨٥ :
: «إنّ القرآن جمعه على عهد أبي بكر زيد بن ثابت وخالفه في ذلك أبيّ وعبـد الله بن
مسعود وسالم مولى أبي
الصفحه ٢٠٥ :
٢٠٤ هـ كما ذكره العلاّمة
السيوطي ـ ولذا صرّح به في كشف
الظنون في عنوان أحكام القرآن ـ لأنّ
الصفحه ٢١٠ : وأبي جعفر الجواد وأبي الحسن الثالث عليهمالسلام.
وله أيضاً كتاب حروف القرآن كما في فهرست الشيخ الطوسي
الصفحه ٢١١ :
الغلوّ. عدّ النجاشي كتاب
تفسير
القرآن من تصانيفه(١).
١٠
ـ تفسير البرقي الصغير ، لأبي جعفر أحمد
الصفحه ٢١٥ : الباء الموحّدة وسكون الياء المثنّاة من تحتها وبعد الهاء
المفتوحة قاف ، وهي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور
الصفحه ٢٢٤ : أبرزهم في هذا العلم
الشيخ تقي الدين الحسن بن داود ، له في علم العروض كتاب الإكليل التاجي
، وكتاب قرّة
عين
الصفحه ٢٤٧ : (١)
شعراً للأمير دبيس قائلاً : وقرأت في الوشاح : أنشدني أبو الفتوح السرخسي : أنشدني
دبيس لنفسه :
حبّ
الصفحه ٢٦٤ : المستوفي أنّه نسب
إليه ما لا يلصق به كترك الصلاة المكتوبة والمعارضة للقرآن الكريم العياذ بالله
وقلّة الدين