الصفحه ٤٦٦ : : مادّة (أله) ٤/٩٠ ـ
٩١ ، وجاء في تفسير أسماء الله ؛ للزجّاج (ت ٣١١ هـ) : ٢٥ : «واختلفوا فيه هل هو مشتقّ
الصفحه ٤٧٢ :
وَمِنْهُم(١)
مَنْ ذهَبَ إلى أنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ : لاه ، بِمْعنَى : اسْتَتَرَ ، فَهُوَ لاه
الصفحه ٤٧٧ :
وَمِنْهَا
: إنّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ : أَلِهَ ، إِلَيْهِ ، بِمَعْنَى : فَزِعَ إِلَيْهِ ، عَلَى
قَوْل
الصفحه ٤٦٥ :
ذَهَبَ إِلَى أَنّهُ اسْمٌ
أَصْلِيٌّ ، غَيْرُ مُشْتَقّ مِـنْ شَيء ، جُعِلَ ابْتِدَاءً عَلَماً
الصفحه ٤٦٧ : الكلام في اشتقاقه : فمنهم من قال : إنّه اسم موضع غير مشتقّ ، إذ ليس
يجب في كلّ لفظ أن يكون مشتقّاً
الصفحه ٤٧١ :
يَا هِشَامُ ، اللهُ مُشتَقٌّ مِن : إلِه
، وإِله(١)
يَقْتَضِي مَأْلُوهاً ، والاِسْمُ غَيْرُ
الصفحه ٤٨٦ : أن يكون محلّ الخلاف المصادر التي يقال هي مشتقّة من الأفعال ، نحو
: ضرب ضرباً ، فهو ضارب ، وقتل قتلاً
الصفحه ٤٦٨ :
مُشْتَقٌ(٣)
، ثُمّ اخْتَلَفُوا أَيْضاً ،
__________________
في هذا الاسم تنزيهاً
لاسم الله ..» المخصّص
الصفحه ٤٧٨ : مجمع البيان ١/٥٠ : من أقوال اشتقاقه
: «إنّه مشتقّ من أَلِهْتُ إِلَيه أي : سكنت إليه ، عن المبرّد
الصفحه ٤٥٥ : . يَاهِشَامُ ، اللهُ مُشتَقٌّ مِن : إلِه ، وإِله
يَقْتَضِي مَأْلُوهاً ، والاِسْمُ غَيرُ المُسمّى ، .. الخبر
الصفحه ٤٦٩ :
فَمِنْهُم(١)
مَـنْ ذَهَبَ إِلَى أنّهُ مُشْتَقٌّ مِـنْ : (أَلِهَ إلهة) ، فَهُوَ : (إلآه) ، عَلَى
الصفحه ٤٧٦ : .
وَفِي اشْتِقَاقِهِ ، أَيْضاً أَقْوَالٌ
أُخَرُ(٢) :
مِنْهَا
: إنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنَ : الوَلَهِ