الصفحه ٣١٦ : موازنة
التراجم السابقة عن عصر المؤلّف والمعاصرة له.
النشاط الفكري لعلماء
الشيعة في البحرين :
أنجبت
الصفحه ٣٤٥ : محمّـد بن مسعود العيّاشي وتلاميذه يروي جميع مصنّفات
الشيعة وأُصولهم(١).
سمع منه المشار إليه السنة
الصفحه ٣٥١ : ، بعد أن أثنى عليه غاية الثناء
، ذكر أنّ له أكثر من مائتي مصنّف ، وكان يوم وفاته مشهوراً ، وشيّعه ثمانون
الصفحه ٣٦١ : البلدان : إنّه من فقهاء الشيعة الإمامية قدم بغداد سنة ٥٦٦ وأقام بها مدّة وحدّث
بها من أخبار الأئمّة الاثني
الصفحه ٣٦٣ : ؛
الطهراني : طبقات أعلام الشيعة ١٢٨.
(٣) محمّـد بن أحمد بن
إدريس العجلي الحليّ ولد سنة ٥٤٣ وتوفّي سنة ٥٩٨
الصفحه ٣٦٨ : ، أمل الآمل ٢/١٠٨ ، الأمين ، محسن ،
أعيان الشيعة ، بيروت ١٩٥٩ م ٤٦/٩ ـ ١٠.
(٤) مؤيّد الدين العروضي
الصفحه ٣٨٠ : الشهيد بأقاويل شنيعة على العامّة صحيحة عندنا ، وكتب في
ذلك المحضر سبعون نفساً من أهل الجبل من الشيعة
الصفحه ٤٠٥ : ،
الذريعة ، ٢٣/٥.
(٦) وسائل الشيعة إلى
تحصيل مسائل الشريعة : يعتبر من أحاسن الجوامع الحديثية قد جمع مؤلّفه
الصفحه ٤٣٦ :
ـ فرق الشيعة ، للحسين بن موسى النوبختي
، الطبعة الحيدرية ، النجف ، دت.
٥٥
ـ الفرقة الناجية ، لمحمّـد
الصفحه ٤٤٧ : قلناه وحقيقة ما
__________________
(١) ينظر : مستدركات أعيان
الشيعة ٦/١٨٥.
(٢) ينظر : أنوار
الصفحه ٤٧٩ : غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ المَعَانِي
المَذْكُورَةِ فِي كُتُبِ المَنْطِقِ(٢)
، والأُصُولِ(٣).
وَهُو أَخَصُّ
الصفحه ٤٨٠ :
الأُصُوْلِيّونَ : بِأَنّ اللُغَةَ لا تَثْبُتُ قِيَاساً(١).
يَعْنِي ؛ لا يُقَالُ : إِنَّ هَذَا اللفْظَ مَوْضُوعٌ
الصفحه ٢٨٤ :
نسخة
تتضمّن الأُصول والروضة ، ليس فيها اسم الكاتب ولا تاريخ الكتابة وإنّما في آخرها :
بلغ مقابلة
الصفحه ٥٢٠ :
أعلام
المدرسة الأُصولية الحديثة في الأُصول ، مع ترجمة مختصرة للفقهاء والأُصوليّين
الصفحه ٢٨٧ : فهرس للكتاب وبهوامش تخريج آياتها الواردة في ضمن الحديث.
(١٤١٣)
الكـافي
نسخة
تحتوي الأُصول والروضة