الصفحه ٣٨٤ : تأليف آية الله العلاّمة الحلّي ت ٧٢٦ وهو من أجلّ كتب الفقه وأعظمها
عند الشيعة لذلك تلقّاه علماؤنا بالشرح
الصفحه ٣٨٩ : فهو في الصرف. ينظر في ترجمته الأمين ، أعيان الشيعة ، ٤٤/١٢.
(٢) زين الدين بن نور
الدين عليّ بن أحمد
الصفحه ٤٢١ : النعمان
، النجف : ١٩٧٣ ، ١٠ ـ ١٢.
(٢) إحياء معالم الشيعة
بأخبار الشريعة. وهو فقه مبسوط خرج منه كتاب
الصفحه ٤٣٣ : الشيعة ، لمحسن الأمين ، مطبعة
الإتقان ، بيروت : ١٩٥٩.
٧
ـ أمل الآمل في علماء جبل عامل ،
لمحمّـد بن
الصفحه ٤٣٨ : ، قم ، إيران.
٨٨
ـ نسب قريش ، للمصعب الزبيري ، دار
المعارف مصر ١٩٧٦.
٨٩
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل
الصفحه ٤٥١ : : مستدركات أعيان
الشيعة ٦/١٨٦.
(٣) أنوار البدرين : ٢٠٥.
الصفحه ٥٠٦ : مصادر بحار الأنوار ، يعدّ من جملة المصادر الحديثية عند الشيعة ،
معتمدٌ عليه عند المحدّثين ، اعتنى بذكر
الصفحه ٥١٠ :
الشيعة
في المهدي(عج).
اشتمل
هذا الكتاب على ثلاث مقدّمات للمركز ، والمحقّق ، والمؤلّف
الصفحه ٥٢٤ : تدّعيه الشيعة في حقّ أهل البيت عليهمالسلام
باطل ، فقام المؤلّف بمناقشة ذلك كلّه بروية ، وتأنّ ، وشفّافية
الصفحه ٣٠ : المروزي.
ومتى أُطلق في كتب الأُصول للمالكية فالمراد
منه أبو بكر الباقلاّني إمام المالكية في الفروع
الصفحه ١٩٤ :
الإمامية له ضوابط وأصول ، مثل القدرة على استنباط الأحكام الشرعية ، والورع ، والضبط
، والاستيعاب ، ومعرفة
الصفحه ٢٧٨ : ، رقم ٢٣٠٨.
(١٣٩٩)
القواميس
في صناعة الأُصول والكلّيّات
من علم الرجال
تأليف المولى آغا بن عابد
الصفحه ٢٧٩ : أُصول مبتدعة
... قياسات عاميّة).
نسخة
ضمن مجموعة من رسائل المؤلّف الأُصولية وغيرها ، بخطّ خليل ابن
الصفحه ٢٩٠ :
نسخة
تبتدئ من كتاب العشرة وهو آخر كتب أصول الكافي ، ثمّ فروع الكافي تمام العبادات إلى
آخر الجهاد
الصفحه ٣٠٦ : ، نسخة كتابة القرن العاشر معها التنبيهات العليّة
للشهيد الثاني ، تسلسل ٥١١.
(١٤٤٤)
كتاب في أُصـول