الصفحه ١٢٧ : يتعرض له أحد قبله في مصادر الشيعة لفقد كثير منها ،
وكذلك مصادر السنة لتجاهلهم للكثير من علمائنا ورواتنا
الصفحه ١٧٩ : التاسعة.
(٢) لم نعثر عليه ولكن
انظر : الاستذكار ٢/٤٨٥ ، وفتح الباري ٩/٣٨.
(٣) مؤلّفوا الشيعة :
١٣.
الصفحه ١٩٣ :
والمصدر الأساس عند الشيعة
__________________
(١) كنـز العمّال ١/٢٢٨.
(٢) سورة الحجر ١٥ : ٩.
الصفحه ١٩٩ : الإمامية تزدهر على مدى
خمسة عشر قرناً ، بذل فيها فقهاء الشيعة مهجهم من أجل الحفاظ على القرآن وإيصال
مفاهيمه
الصفحه ٢٠٨ : عداد أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام(٣).
ويعدُّ هذا التفسير من أقدم تفاسير الشيعة الإمامية.
٢
ـ تفسير
الصفحه ٢١٩ : فيها ، وأوّل من
مصَّرها طلحة بن الأحوص الأشعري ، موقعها بين أصبهان وساوه ، وأهلها كلّهم شيعة إمامية
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) الشيعة وفنون الإسلام
: ١٠٦.
الصفحه ٢٢٥ : أيضاً الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد الحلّي صاحب
كتاب عدّة
__________________
(١) تأسيس الشيعة لعلوم
الصفحه ٢٣٣ : العلمية لرواية
الأحاديث والأحكام المعمول بها عند علماء المذهب الشيعي الإمامي ، حيث تمرّ معظم تلك
الطرق
الصفحه ٢٥٠ : بن مكّي النيلي المؤدّب الشيعي
، كان نحويّاً فاضلاً
__________________
(١) معجم الأدباء ١١
/ ١٩٠.
الصفحه ٢٥٢ : مقنتِ
وعلي والحسنـان ابنـا فاطـم
للمؤمنيـن الفائزيـن الشيعـة
وعلي
الصفحه ٢٦٥ : العلوم ،
قال ياقوت : كان من أهل الحلّة المزيدية ـ يعني : من الشيعة الإمامية ، لأنّ كلّ أهل
الحلّة
الصفحه ٢٧٤ : أنّ هذا الرجل غير أبي الحسن
علي بن محمّـد بن محمّـد بن علي السكوني الحلّي اللغوي النحوي الشيعي الإمامي
الصفحه ٢٨٠ : )
كاشف الحقّ
هو في الحقيقة كتاب حديقة الشيعة
للمولى المحقّق المقدّس الأردبيلي ، انتحله بعضهم وسمّاه
الصفحه ٣١٥ : إذ حشد فيها مؤلّفها (الشيخ مرزوق الشويكي) أكثر من ١٠٠ ترجمة ، اشتملت
على ذكر أبرز علماء الشيعة منذ