الصفحه ٤٨٢ : ، أيْضاً ، وَاضِحٌ بَيّنٌ فِي مَبْحَثِ
الوَضْعِ مِن مَبْسُوطاتِ كُتُبِ المَنْطِقِ(١)
، والأصُولِ
الصفحه ٣٨٤ : تأليف آية الله العلاّمة الحلّي ت ٧٢٦ وهو من أجلّ كتب الفقه وأعظمها
عند الشيعة لذلك تلقّاه علماؤنا بالشرح
الصفحه ٣٧٢ : أنّ لها
يوماً تشيب النواصي من دواهيه
ومنه ما كتب لأبيه :
ليهنك أَنّي
الصفحه ٣٥٢ : مقيمُ
فالقائم المهديّ يفرح كلّما
تليت عليك من الدروس علوم(١)
نقل في
الصفحه ٣٧ : في كتابه نصيحة أهل الحديث : ٣٢ ، وموارد أخرى. وهذا بخلاف سائر كتبه
، كما في كتابه حديث الستّة من
الصفحه ٣٨٩ : ، الشهيد
الثاني زين الدين بن عليّ المعروف (بابن الحجّة) فإنّه من أعيان هذه الطائفة وشيوخها
وفقهائها ، لقد
الصفحه ٤٢٢ : ، ١٩٨٩ ، ٤٣.
(٣) لكن بعض كتب التراجم
تذكر أنّه كان حيّاً سنة ١٢١٢ هـ. ينظر الأميني ، شهداء الفضيلة
الصفحه ٣٤٦ : بأبي الحسن فإنّه فاضل متكلّم له كتب في الإمامة عارف بالأخبار من غلمان أبي
سهل النوبختي(٢)
وكان مشهور
الصفحه ٢٨٦ : ورقة ، مقاسها ١٨ × ٨ / ٣٨ ، تسلسل ٩٩٦.
مجلّد
يحتوي خمس كتب من الفروع ، أوّلها كتاب الصوم بخطّ علي خان
الصفحه ٤٣٥ :
الصفّار ، دار إحياء الكتب
العربية ، ١٩٥٨.
٣٠
ـ الديوان ، للشريف المرتضى عليّ
بن الحسين بن موسى
الصفحه ٣١٥ : بالغة في تعرّف المختصّ على مقدار المكانة والوثاقة التي يحتلّها رواة العلم
ونقلته ، إذ من خلال تلك الكتب
الصفحه ٣٤٤ : بن
عمّار : أبو علي الكوفي قال عنه الطوسي : شيخ من أصحابنا ثقة جليل كثير الحديث والأُصول
، وصنّف كتب
الصفحه ٣٦٦ :
له كتب ، منها كتاب [فلاح السائل](١)
، وكتاب [غياث الورى](٢)
، وله ابن عالم فاضل ، اسمه محمّـد مجد
الصفحه ٢٨٠ : ، رقمها ١٦٠٩.
نسخة
عتيقة قديمة قريبة من عهد المنتحل ، مكتوبة سنة ١٠٩٢ ، كتبها أحد خطّاطي ذلك العصر
من
الصفحه ٢١١ : كتب ، منها
كتاب
التفسير وكتاب التأويل كما قاله الشيخ الطوسي
في الفهرست(٢).
أمّا النجاشي فقد ذكر كتاب