الصفحه ٤٦ : أفندي : ٩٣ ، وكذا صفحة : ٢٨٦.
وراجع : روضات الجنّات ١ / ٦٤ ـ ٦٦ ترجمة
(١٤) ، ومثله في فهرس الصدرية في
الصفحه ٥١ : [صفحة : ٧٥
ـ ٧٦ من الطبعة الحجرية] ، الغدير ٥ / ٢١٥ ، وغيرها.
(٣) لا توجد : (بن محمّـد)
الثانية في
الصفحه ٥٥ : صفحة : ٤٠٦ برقم ١٠٠١ ، طرائف المقال ١ / ١٢٢ برقم ٥٢٠ ، معجم رجال الحديث
٤ / ١٩١ برقم ١٦٧٢ ، وغيرها.
الصفحه ٥٩ : المرعشي : ٥٩ برقم ١٤٢ ، ولاحظ صفحة
: ٢٢٠ و٣٥٢] ، وقال : «كان من أصحابنا ... شاهدته وقرأت عليه».
(٣) أمل
الصفحه ٦٠ : ١ / ٢٧] ، ولاحظ صفحة : ٢٠ ، و٣٦٢ ـ ٣٦٣.
(٣) كما وصفه به تلميذه
الشيخ منتجب الدين في أربعينه ، ولم يورد
الصفحه ٦٤ : في
سادس القرون : ٧٣ ـ ٧٤ ، وصرّح كذلك في صفحة : ٢٥٦.
وانظر : رياض العلماء ٢ / ٢١ ، جامع الرواة
الصفحه ٧١ : ، وكرّر ذلك مصرّحاً باسم الأب في
صفحة : ٤٥٨] في ترجمة أبي العبّاس الأصمّ : «إنّه حدّث بكتاب الأمّ للشافعي
الصفحه ٧٥ : [طبعة لكنهو] ،
وصفحة : ١٨٩ منها.
(٢) في المناقب : .. السيّد
أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني
الصفحه ٨١ : ١ / ٣٤١ ، وتنقيح المقال
١ / ٤٦٢ ، وغيرهما.
(٥) إلاّ أنّ الحقّ هو
المغايرة ، فلاحظ الطبقات صفحة : ١١٤
الصفحه ٨٥ : مؤلّفاته ومشايخه وما قيل فيه إلى صفحة : ٤٣٧.
(٣) المقابس : ١١ [الطبعة
الحجرية].
(٤) خاتمة مستدرك وسائل
الصفحه ٩٦ : .
__________________
(١) أخذنا هذا المقال
من صفحة (تراثيات) للكاتب على موقع kateban.com بعد أخذ الاذن من سماحته وهو موقع مكتبة
الصفحه ١٠٤ : ء ٢٤ الصفحة ٣٣١ من المطبوع المكتوب عليه (نقّحه ابن المؤلّف الدكتور
علينقي المنزوي) من الطبعة الأولى في
الصفحه ١١٦ : ) الصفحات (٢٠٦
ـ ٢٢٦).
وتاسعاً
يقول : «وينسب إليه فرق
الشيعة للنوبختي».
نقول :
وهذا أيضاً من التزيّد
الصفحه ١٢٩ : الامر على كتابه الذي دون فيه عصارة
أفكاره وخلاصة تحقيقاته ، والذي يبدو واضحا للمتتبع المتأمل في صفحات
الصفحه ٢٨٩ : ، وفي صفحة ٢٠٦ منه
نصّ على مقابلة الكتاب بخطّ بعض العلماء كتبه بالأحمر.
نسخة
بخطّ نسخ ممتاز كتبه