أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين حقّ حمده والصلاة والسلام على محمّـد وآله الطاهرين خير خلقه أجمعين.

أمّا بعد بدانكه أُصول دين يعنى جبرهائى كه بناى دين بر آنهاست ...) ، مرتّب على فصول خمسة.

نسخة بخطّ فارسي معتاد ، فرغ منها الكاتب ٢٨ شوّال سنة ١٢٣٢ ، وبعده شرح أحاديث الطينة للمحقّق الخونساري ، رقم ١٩٩٨.

(١٤٤٨)

كتاب في أُصول الفقه

متن موجز بليغ العبارة ، إلاّ أنّه ناقص من أوّله لعلّه بمقدار نصفه ، ولهذا لم يعلم مؤلّفه.

وليست هي الزبدة ولعلّها تهذيب العلاّمة أو المعارج أو ما شاكل ذلك ، والظاهر أنّه متأخر عنهما حيث يذكر أنّ تنويع الحديث لطول المدّة.

نسخة مكتوبة في القرن الثالث عشر ، ضمن مجموعة من تأليفات الشيخ حسن بن محمّـد من تلامذة الوحيد البهبهاني ، بخطّ نسخ جيّد ، رقم ٧١٢.

(١٤٤٩)

كتاب في أُصول الفقه

للسيّد علي محمّـد من أهل القرن الثالث عشر ، كتبه على ضوء كتاب معالم الدين للشيخ حسن بن زين الدين ، فيعتبر كشرح عليه بخطّ المؤلّف ، بلغ فيه إلى مباحث خبر الواحد ، يقع في ١٢٩ ورقة بخطّه الدقيق ، مقاسها ١٨ × ٣ / ٢٣ ، تسلسل ٢٦١.