الصفحه ١٨ : ، توفّي
سنة ٣٤٣ هـ.
انظر : فهرست الشيخ الطوسي رحمهالله : ٤٤٢ برقم ٧٠٩ [تحقيق السيّد الطباطبائي
، وفي
الصفحه ٤٥ :
على بطلان المذاهب الأربعة
، وكذا رسالة
الحسنية».
وجاء في خاتمة المستدرك(١)
: «الثامن : الشيخ
الصفحه ٥٤ : ) القزويني المصدري(٣) العجلي معين الدين.
ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته(٤).
وقال الشيخ الحرّ العاملي في
الصفحه ٦٣ : طحّال ـ تلميذ
الشيخ الطوسي المجاور بمشهد الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
، كان حيّاً سنة ٥٣٥ هـ ، قيل
الصفحه ٦٧ :
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته(١)
: «صالح ، ديّن».
وبنصّه نقله الشيخ الحرّ العاملي في أمل
الصفحه ٦٨ :
كما وقد ترجمه الشيخ منتجب الدين في الفهرست(١)
وعدّه من مشايخه ، وقال : «عالم ، واعظ ، مفسّر
الصفحه ٧٤ : مقتصراً على الاسم.
(١) لاحظ : معجم رجال
الحديث ٨ / ٩٢ رقم (٤٣٦٨).
(٢) في فهرست الشيخ منتجب
الدين : «ذو
الصفحه ٨٨ : شيخ الطائفة الطوسي رحمهالله كتبه ، ولعلّ هذا علوّاً
في إسناد شيخنا المصنّف طاب ثراه إلى كتب الشيخ
الصفحه ٩٧ : أهل الشرق
والغرب لهما بما ليس عليه مزيد.
والمهمّ الذي قصدنا هُنا ذكره هو أنّ الشيخ
مع ما كان عليه من
الصفحه ٢٥٦ :
٢ ـ الشيخ أبو الحسن علي بن يحيى بن علي
الفقيه الجليل الخيّاط.
٣ ـ الشيخ أبو زكريّا يحيى الأكبر
الصفحه ٢٩٢ : بيگ ولعلّه نجل الشيخ حسين ابن أفضل بيگ ، فرغ منه يوم الخميس سلخ ربيع الأوّل
سنة ١١٢٢ ، وكلّهم كتبوا
الصفحه ٣١٧ :
والشخصيّات التي تعاقبت
على تناقل العلم ودراسته فيه ، إذ تقف أمامنا مصنّفات الشيخ سليمان الماحوزي
الصفحه ٣٤٢ : بكفنه أيضاً(٢)
، وهذا الشيخ يروي عن جماعة من الثقات كشيخه وخاله علاّن(٣)
وغيره وتروي عنه جماعة كابن
الصفحه ٣٧٦ :
فخار بن معد الموسوي ،
وعن الشيخ شمس الدين محمّـد بن صالح ، وعن ابن إدريس ، وجماعة غيرهم ، وقد ذكر
الصفحه ٤٠٩ : شيخنا الشيخ سليمان بن عليّ بن
راشد أبي ظبية الشاخوري البحراني ، فإنّه كان مجتهداً صرفاً محقّقاً مدقّقاً