الصفحه ٢٠٥ : ...»(١).
إلاّ أنّ الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ذمّ منهجه
في التفسير أيضاً(٢).
٥
ـ تفسير أبي بصير ، وهو يحيى بن أبي
الصفحه ٢٠٦ : الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر
والصادق عليهماالسلام.
له كتاب التفسير
الكبير ، والناسخ والمنسوخ
الصفحه ٢١٢ : الداماد ، والشيخ البلاغي ، والسيّد الخوئي. نقده السيّد
الخوئي قدسسرهبالقول
: «... هذا مع أنّ الناظر في
الصفحه ٢١٧ : ، والحائر : قبر الحسين
بن علي عليهماالسلام
...».
من علمائه المشهورين الشيخ محمّـد بن طحال
المقدادي
الصفحه ٢٢١ :
الفقيه الملقّب بـ : قطب
الدين الرازي صاحب كتاب شرح
الشمسية وشرح المطالع ، قال الشيخ عبّاس القمّي
الصفحه ٢٣١ : تطويرهم لمناهج البحث الفقهي الإسلامي عموماً والفقه الشيعي
الإمامي خصوصاً.
يقول الشيخ محمّـد مهدي الآصفي
الصفحه ٢٣٥ :
بقناعة الآباء والأجدادِ»
٣ ـ الشيخ علم الدين إسماعيل بن نما :
وهو من فقهاء آل نما المشهورين
الصفحه ٢٤٨ :
فقصارهنّ مع الهموم طويلة
وطوالهنّ مع السرور قصار».
قال الشيخ يوسف كركوش في تاريخ
الصفحه ٢٤٩ : .
١٧ ـ الشيخ سالم ابن العودي
النيلي :
هو أبو المعالي سالم بن علي بن سلمان بن
علي العودي التغلبي
الصفحه ٢٥٢ :
ولادته ووفاته :
ولد الشيخ المترجم له عام (٤٦٧ هـ) وتوفّي
عام (٥٦٥ هـ) رحمه الله تعالى.
الصفحه ٢٥٧ : قريش ـ أي :
الكاظمية ـ فيما حول قبر الإمام موسى بن جعفر عليه السلام».
٢٤ ـ الشيخ علي بن أفلح
الشاعر
الصفحه ٢٧٠ :
٢٩ ـ الشيخ علي بن حمدون
الحلّي :
هو الأديب الشاعر الفاضل أبو الحسن علي بن
علي بن حمدون الحلّي
الصفحه ٢٧٦ : .
٣٧ ـ الشيخ محمّـد بن
أبي الفوارس :
جاء في تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام(٢)
:
«ومنهم محمّـد بن أبي
الصفحه ٢٧٨ : المؤلّف سنة ١٢٨٦ ، وبآخرها كتاب في الدراية للمؤلّف
أيضاً ، وهو كبير مبسوط ، وعليها تملّك الشيخ محمّـد باقر
الصفحه ٢٨٢ :
نسخة
بخطّ عبد الكريم بن الشيخ عزيز العذاري ، فرغ منها ٢٤ محرّم سنة ١٣١٨ بآخر مجموعة رسائل
لغوية