الصفحه ٤٧٨ :
فِـي اصْطِلاحِ عُلَمَاءِ العَرَبِيَّة ، والأصُولِ : هُوَ تَعْيينُ اللفْظِ ؛
لِلدّلالةِ عَلَـى
الصفحه ٤٩١ : الخرسان ، مطبعة النعمان ، النجف
الأشرف ، ١٣٨٦ هـ ، ١٩٦٦ م.
٥
ـ الإحكام في أصول الأحكام ،
الآمدي (سيف
الصفحه ٤٩٣ :
٢٢
ـ الاقتراح في علم أصول النحو
، السيوطي (جمال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكر ، ت ٩١١ هـ) ، تح
الصفحه ٤٩٦ :
العلمية ، بيروت ـ لبنان ، ٢٠٠٠ م.
٥٤
ـ تقريب الوصول إلى علم الأصول ،
المالكي (أبو القاسم محمّـد بن أحمد
الصفحه ٥٠٢ :
١١٢
ـ كفاية الأصول؛ الآخوند محمّـد كاظم الخراساني ،
تحقيق ونشر مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحيا
الصفحه ٥٠٣ :
، التابعة لجماعة المدرّسين في قم المشرّفة ، ١٤١٨ هـ.
١٢٧
ـ المستصفى في علم الأصول ،
الغزالي (أبو حامد
الصفحه ٥٠٤ : محمّـد علي آل نشرة البحراني ، (المخطوط).
١٤٠
ـ المنخول من تعليقات الأصول ،
الغزالي (أبو حامد محمّـد بن
الصفحه ٥١٣ : مخالفتهما في ما اتفقا عليه من
مباحث الاُصول ، فنقده المؤلّف من حيث السند ، ودقّق النظر في كتبهم على ضو
الصفحه ٥٢١ : ، في تنظيراته لحلّ المعضل الفكري
على الأُصول والقواعد العامّة للفقه المقارن ، بعدما قدّم بحثاً
الصفحه ١٣ : ءت هذه اللفظة في بعض الأسانيد كما
في الكافي (الفروع) ٥ / ٤١١ حديث ٨ باب الرجل يدلّس نفسه والعنّين
الصفحه ٤٦ : عليه».
__________________
(١) وله غيره ؛ كـ : كتاب
الكافي في الفقه ، ومفاخر الطالبية ، وتاريخ
الصفحه ١٢٤ : به تحقيقا ازددت
به وثوقاً وهو صاحب الكتاب المعروف الدائر الذي اتكل عليه كافة الأصحاب إلى أن قال
الصفحه ١٧٨ : (صلى الله عليه وآله وسلم)(١)
، أخرجه ابن أبي داود.
وفي شرح الكافي
للمولى صالح القزويني عن كتاب سليم
الصفحه ٢٠٣ : قد أدرج ضمن المتون الحديثية الكبرى كـ : الكافي ومن لا يحضره الفقيه
والاستبصار والتهذيب التي جمعت في
الصفحه ٢٢٠ : : سُمّيت
الكوفة كوفة لاستدارتها أخذاً من قول العرب : (رأيت كوفاناً) ، وكوفاناً بضمّ الكاف
وفتحها للرميلة