الصفحه ٣٤١ : الحديث ، صنّف فأكثر(١)
وقد عرض كتابه الكافي على صاحب الأمر عجّل الله فرجه فأقرّ بالعمل به(٢)
، وقد جدّد
الصفحه ٢٨٣ : .
(١٤٠٩)
الكـافي
تصنيف ثقة الإسلام أبي جعفر محمّـد بن يعقوب
الكليني ، المتوفّى سنة ٣٢٩ ، أحد الكتب
الصفحه ٤٨٨ : : المَعْبُودُ بِحَقّ». أي : الترديد
الحاصل في التفصيل بعد (إمّا).
(١) شرح المفصّل ١/٢٧
، وشرح الكافية ٣/١٩٨
الصفحه ٢٤٢ : :
«الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الأصولي
الحلّي ، عالم متبحّر ومؤلّف مبدع وكاتب مترسّل وأديب لامع ، كان من
الصفحه ٢٨١ : الرمـوز
ومظهر المكنوز
هو شرح مختصر ابن الحاجب الذي هو مختصر منتهى السؤول والأمل في
علمي الأُصول والجدل
الصفحه ٢٨٥ : التنزيل
للبيضاوي ، فرغ منه سنة ١١٧٨ ، تسلسل ٨٩٢.
أُصول
: من أوّله إلى آخر كتاب العشرة ، نسخة قيّمة ثمينة
الصفحه ٤١٥ : ؟! قال
: «ظهر الكوفة ...». الكافي ٣/٢٤٣ ، تهذيب الأحكام ١/٤٦٦.
(٢) هو الإمام العلاّمة
شيخ الإسلام
الصفحه ٤٣٧ : .
٦٢
ـ الكافي في الاصول ، لمحمّـد بن يعقوب الكليني
، طهران : ١٣٨٨ هـ.
٦٣
ـ كامل الزيارات ، لجعفر بن
الصفحه ٤٧٩ : غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ المَعَانِي
المَذْكُورَةِ فِي كُتُبِ المَنْطِقِ(٢)
، والأُصُولِ(٣).
وَهُو أَخَصُّ
الصفحه ٤٨٠ :
الأُصُوْلِيّونَ : بِأَنّ اللُغَةَ لا تَثْبُتُ قِيَاساً(١).
يَعْنِي ؛ لا يُقَالُ : إِنَّ هَذَا اللفْظَ مَوْضُوعٌ
الصفحه ٤٨٦ : الأصوليّين : إنّ
اللغة لا تثبت قياساً ، ولا يجري القياس فيها. وقال كثير من الفقهاء : القياس يجري
في اللغة
الصفحه ٣٠٩ :
(١٤٥٠)
كتاب في أُصول الفقه
قطعة من كتاب في أُصول الفقه في مباحث الألفاظ
، منه عناوينه أصل أصل
الصفحه ٥٢٠ :
أعلام
المدرسة الأُصولية الحديثة في الأُصول ، مع ترجمة مختصرة للفقهاء والأُصوليّين
الصفحه ٤٢٩ : السيّد عالماً فاضلاً محقّقاً مدقّقاً له يد طولى في الآليّات سيّما في
الأُصول والحساب ، شديد المحبّة
الصفحه ٤٨٢ : ، أيْضاً ، وَاضِحٌ بَيّنٌ فِي مَبْحَثِ
الوَضْعِ مِن مَبْسُوطاتِ كُتُبِ المَنْطِقِ(١)
، والأصُولِ