الصفحه ٩٩ : ء وللكِتاب.
ولكنّهما ـ مع كلّ الأسف ـ تجاوزا قواعدَ
الأمانةِ المقرّرة والمعروفة عندَ من يقوم بمثل عملهما
الصفحه ١٨٨ : المجيد عن طريق الكتابة المباشرة وجمع السور
والآيات المتفرّقة وترتيب القرآن ووضع قواعد النحو من أجل أن لا
الصفحه ١٩٤ : الرجال وطرق الإسناد ، وإدراك أصول الحديث وقواعده ، ومعرفة
الناسخ والمنسوخ ، والمجمل والمبيّن ، والمحكم
الصفحه ٢٧٧ : )
السـيّد عبـد العزيز الطباطبائي
قدسسره
(١٣٩٨)
قواعد المرام
لابن ميثم البحراني ، وهو : الشيخ المحقّق
الصفحه ٣٦٣ : بن حسن بن عليّ بن سبع بن رفاعة السبعي صاحب كتاب شرح
قواعد الأحكام ، خرج منه إلى كتاب الوصية وفرغ منه
الصفحه ٤٠٥ : بالأحكام والقواعد والسنن والآداب. ينظر ،
محمّـد بن الحسن ، الحرّ العاملي وسائل الشيعة لتحصيل الشريعة
الصفحه ٤٥٩ : لنصّها بصورة علمية على ما يرضاه المؤلّف رحمهالله
؛ على ما يأتي :
تحرير النّصّ على وفق القواعد
الصفحه ١١٢ : حاولَ أنْ يكتبَ في هذه الأبواب
الفقهية فقهاً مقارناً بينَ الشيعة والعامّة ، ويقوم بما حاولنا تسميته
الصفحه ٢٤٤ :
١٣ ـ الشيخ الحسين بن
رطبة السوراوي :
هو الفقيه الفاضل الشيخ جمال الدين الحسين
بن هبة الله بن
الصفحه ٢٢٩ : علمية
نسوية سارت جنباً إلى جنب مع نهضة الرجال العلمية ، وكانت نواة هذه النهضة بيوت العلماء
والفقها
الصفحه ٢٣٣ : فقهاء كبار قبل سقوطها بعشرات السنين ، منهم على سبيل المثال
الشيخ الجليل محمّـد ابن إدريس الحلّي المولود
الصفحه ٦٥ : ابن رطبة السوراوي ، كما في فهرست منتجب الدين(٣)
، وقال : «فقيه صالح ، كان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي
الصفحه ٢٣٥ : ، كان شاعراً شيخاً
خيِّراً مُسنَّاً متقشّفاً ، أنشدني الفقيه يحيى بن سعيد نجيب الدين رحمهالله ، قال
الصفحه ٣٠٣ :
المتوفّى ٥ شعبان سنة
١٣٣٣ في مجلّدين ضخمين ، وللمؤلّف كتاب في الفقه فارسي في محض الفتوى لعمل
الصفحه ٣٠٩ :
(١٤٥٠)
كتاب في أُصول الفقه
قطعة من كتاب في أُصول الفقه في مباحث الألفاظ
، منه عناوينه أصل أصل