الصفحه ١٥٤ : العلاء
١٣٤
علي بن أبي شعبة الحلبي
٦١٢
عبـد الله بن علي الحلبي
١٣٥
الصفحه ١٥٧ :
١٩٧
محمّـد بن عمرو بن عبـد الله (٩٠٩)
٥٧٥
عبـد الله الزبيري
١٩٨
الصفحه ١٥١ : بن عبـد الرحمن (صاحب عبـد الله
بن مسعود)
٢٨١
بسطام الجعفي
٧٠
خيثمة بن
الصفحه ١٥٥ :
رقيم بن الياس ، الياس بن عمرو البجلي
١٦١
عوف بن عبـد الله
٥١٢
سعيد بن جناح
الصفحه ١٥٨ :
٥٨٨
عبـد الله بن طلحة
٢٣٢
يزيد الأشجّ
٢٧٨
بكر بن أحمد بن
الصفحه ٨٨ :
وابن ابنه محمّـد بن عليّ ...».
وبنصّه في الرياض(١)
بإضافة قوله : «كما ذكره في مناقبه».
قال في
الصفحه ٣٤ :
ابن البرّاج عن الشيخ
المفيد كما مرّ كلامه في أخيه وجاء في مناقب آل أبي طالب(١)
، وأضاف : «ومن
الصفحه ٧٥ :
الصمصام(٣)
(أبو
الوضّاح)(٤)
(المتوفّى
سنة ٥٢٠ هـ).
ذكره السيّد عليّ خان في الدرجات الرفيعة(٥)
وأثنى عليه
الصفحه ٤١٧ :
البحرين(١)
، في صفر سنة الحادية والثلاثين بعد المائة والألف ودفن بمقبرة الحياكة(٢).
٨٦ ـ ومنهم
الصفحه ٤٥٤ :
عن إشكالية التّوجيه فيه.
منهج الرّسالة وأسلوبـها
:
عندما نتصفّح الرّسالة نجد مجموعة من الأسس
الصفحه ٤٥٩ : ؛ على
ما جاء في معنى الأصل.
منهجنا فِي التّحقيق :
كان اقتضاء العملية التحقيقيّة في الرسالة
؛ إخراجاً
الصفحه ٤٥ :
على بطلان المذاهب الأربعة
، وكذا رسالة
الحسنية».
وجاء في خاتمة المستدرك(١)
: «الثامن : الشيخ
الصفحه ٢٧٤ :
حريصاً على تصحيح الكتب
، لم يضع قطّ في طِرسِه إلاّ ما وعاه قلبه وفهمه لُبُّه ، وكان يجيد قول
الصفحه ٢١٥ : )
(٢)
السـيّد حيدر وتوت
الحسيني
لقد تعرضنا في القسم الأوّل من هذا الموضوع
إلى تاريخ تأسيس مدينة الحلّة والنهضة
الصفحه ٢٥٨ :
وبها نشأ وتأدّب في عهد
الدولة المزيدية ، وأتقن فنّ الترسّل ونظم الشعر وصار كاتباً شاعراً ، واتصل