الصفحه ٥٣ : الدرائية ، وإن كان فيها لم يوعد بالاستيفاء ، وأنّى له(٤).
قال شيخنا الطهراني في طبقاته(٥)
ـ بعد عنوانه
الصفحه ٢٤٧ :
صاحب المقامات
في المقامة التاسعة والثلاثين بقوله : (أو الأسدي دبيـس) لأنّه كان معاصره فرام
الصفحه ١٣١ : ذكره في
ترجمة (٤٣٦) ريان بن شبيب ، حيث قال : «خال المعتصم» ، أو ما تعرض له في ترجمة (١١٨٣)
هارون بن
الصفحه ٣١٥ :
مقـدّمة التحقيـق
بسم الله الرحمن
الرحيم
تحتلّ كتب التراجم والرجال والإجازات العلمية
أهمّية
الصفحه ٣٤٩ :
الفصل الثاني
في ذكر من مات بعد الأربعمائة
من هجرته (صلى الله عليه وآله وسلم)
٢٢ ـ فمنهم شيخنا
الصفحه ٢٢٩ : الفقه الإسلامي والشيعي الإمامي على وجه الخصوص أدّى إلى تطوّر ملموس في نضوج
وتهذيب هذا العلم الذي كانت له
الصفحه ٤٨٢ : المَعْنَى فِي أَفْرَاد مُتَعَدِّدَة ، فَيَصْدُقُ ذَلِكَ
المَوضُوعُ عَلَى كُلّ مِنْها بِوَضْعهِ الأوّلِ
الصفحه ١٧ : المتكلّم الفقيه ، جليل القدر ، له كتب ومصنّفات ، عدّها الشيخ في فهرسته
: ٣٦١ ـ ٣٦٣ برقم ٥٦٤ [تحقيق السيّد
الصفحه ٥١١ : الدعاء ، الوسيلة التي تتجلّى فيها معاني العبودية لله تعالى والتقرّب
إليه سبحانه ، وتذلّل الإنسان
الصفحه ٤٢ : ، وقد صرّح في أوّل مشيخة المناقب(٢)
أنّه روى سنن
السجستاني عنه [أي عن أبي الحسن الآبنوسي] عن أبي
العباس
الصفحه ٨٧ :
السوراوي
= محمّـد نجيب الدين.
السيّد
ضياء الدين الرّاوندي = فضل الله بن عليّ.
الشاشي
= الهيثم
الصفحه ٢٣٥ :
٢ ـ السيّد أحمد بن معد
الموسوي :
جاء في غاية الاختصار(١)
ما نصّه :
«ومن بني معد أحمد الزاهد
الصفحه ٢٦٥ : كثيرة(٢)
:
__________________
(١) الأشهر في اسم جد
المترجم له هو عنترة وليس عتبة ، فلاحظ
الصفحه ٤٢٢ :
أمور البحرين عن الدرس
والتدريس ، فعاشوا تحت ضلاله في غاية السرور والاطمئنان حتّى أخذت العتوب بلاد
الصفحه ٣ : سعد الدّين التّفتازاني
في توجيه علَميّة الاسم الجليل (الله