الصفحه ٣٣٢ : الأحاديث
في كتاب مشكاة الأنوار لأبي الفضل الطبرسي إذ أورده أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي
في الاحتجاج
الصفحه ٢٩٩ : كلّ
فالنسخة مكتوبة في القرن الحادي عشر ، وتقع في ١٧٢ ورقة ، رقم ٩٨٦.
(١٤٢٩)
كتاب الحج
للشيخ
الصفحه ٢٢٣ : الحلّي ، وغيرهم كثير.
في
علم أصول الفقه : وقد برز فيه علماء
أجلاّء ، منهم الشيخ آية الله العلاّمة
الصفحه ٣١٨ : الشاخورة(٤)
، مسكن والده موطناً له فكان لهذه المدينة أثر فاعل حسبما يقول في رسالته (وذلك من
فضل الله علينا
الصفحه ٤٨ : (المرعشي) و (الطوسي)
: السيّد فضل الله الراوندي.
وأخذ منه العنوان في مقدّمة بحار الأنوار(٢)
، وعنونه
الصفحه ٤١٦ : ورع توفّي سنة ١١٢٤ له مؤلّفات منها : كتاب الطّبّ الأحمدي ورسالة
في الاستخارة ، ينظر ، التنكابني ، قصص
الصفحه ٦٢ : ، لكن يبعد تسميته بابن المعافي
، والصحيح أنّه : أبو المعالي.
قال في كتاب نزهة الألباء : ٢٧٠ ـ لعبـد
الصفحه ٢٩٥ : مكرّراً في الهند وإيران.
نسخة
دون تاريخ من كتابة القرن الثالث عشر عليه تملّك ١٢٦٩ في ١٦٥ ورقة ، مقاسها
الصفحه ٤٥٥ : الشّيخُ الرَّئِيْسُ ابنُ سِيْنَا فِي مَواضِعَ مِنْ كِتَابِ
الشِّفَاءِ». وقوله : «إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ
الصفحه ٣٦٤ : عليّ بن داوُد الحلّي (٦٤٧ ـ ٧٠٧) صاحب كتاب الرجال المعروف ، وقد جعله في قسمين
الممدوحين وغيرهم ، ورتّبه
الصفحه ٢١٩ : منتجب الدين علي بن عبيد الله بن
الحسن بن بابويه القمّي صاحب كتاب الفهرست
في الرجال المشهور ، وهو من
الصفحه ٢٥٢ :
الكاتب ، قال : وكان غالياً
في التشيّع حالياً بالتورّع ...».
من شعره :
دع يا سعيد هواك
الصفحه ٤٧٦ : ، والخصائص
٢/٢٨٨ ، والأمالي ١/١٨٢ ، والمخصّص ١٤/٦٦ ، والاقتضاب في شرح أدب الكتّاب ٣/٣٦١ ، ومجمع
البيان ١/٥١
الصفحه ٢١ : .
__________________
(١) لاحظ مقدّمة كتاب
النوادر لقطب الدين الراوندي رحمهالله.
(٢) علّق الميرزا عبـد
الله أفندي على كلام أمل
الصفحه ٥١٣ : معناه ومتنه.
اشتمل
الكتاب على : نظرات في
أسانيد
حديث الاقتداء ، كلمات الأئمّة وكبار