الصفحه ٤٢٩ : السيّد عالماً فاضلاً محقّقاً مدقّقاً له يد طولى في الآليّات سيّما في
الأُصول والحساب ، شديد المحبّة
الصفحه ١٤٨ :
جدول رقم (٣)
فيمن ترجم لهم
النجاشي أو تعرّض لهم بذكر
في كتابه في غير
عنوانهم
الصفحه ٢٦٠ : الحسن
بن عنتر بن ثابت المعروف بـ : شُمَيم الحلّي. ترجم له ياقوت الحموي في معجم الأدباء(١)
قائلاً
الصفحه ٣٥٠ :
الأربعمائة(٤)
وصلّى عليه الشريف المرتضى ودفن في داره سنين ونقل إلى
__________________
(١) ورد في كتاب
الصفحه ١٠٥ : عبـد الله القمّيّ الأشعريّ) ولا مكانته في الطائفة ، ولا كثرة رواياته وآثاره
في التراث الفقهيّ والعقيديّ
الصفحه ٣٦٨ :
كلّ منهما شيخ الآخر.
كان هذا الشيخ الطوسي له يد في علم الرصد(١)
، قد أمره بتعليمه هولاكو خان
الصفحه ٣٦ : عنه عن أبي القاسم (القسم) الإصفهاني ـ المؤلّف
له ـ كما صرح بذلك في أوّل المناقب(١).
ويحتمل في أحمد
الصفحه ١٢٠ :
قـراءة سريعة في
كتاب
رجـال النجـاشي رحمهالله
(٣٧٢ ـ ٤٥٠ هـ)
الشيخ
الصفحه ٤٢٦ : بن أحمد بن إبراهيم العصفور اعتمدت أكثر كتب التراجم التي أوردت له ذكر على ما
قاله الشيخ مرزوق في
الصفحه ٢٥٣ : بن عبدالعزيز بن عبـد الله بن محمّـد بن إبراهيم بن عبدالمؤمن بن
طيفور النيلي الحلّي. ذكره ياقوت في
الصفحه ٣٧٢ : فضل(١)
فكتب إليه أبوه لئن أحسنت في شعرك فقد أسأت
في حقِّ نفسك وذكر له ذمّاً في الشعر ، قال
الصفحه ٥٠١ : م.
١١٠
ـ الكشّاف عَن حقائق غوامض التنزيل فِي وجوه التأويل ،
الزّمخشري (جار الله محمود بن عمر ت ٥٣٨ هـ
الصفحه ٤٩٣ : الكتاب ،
ابن السيّد البطليوسي (أبو محمّـد عبـد الله بن محمّـد ، ت ٥٢١ هـ) ، تح: أ. مصطفى
السقّا ، ود
الصفحه ٣٢٧ :
البيان ، لا سيّما في
يوم الغدير(١)
مع حضور ذلك الجمّ الغفير ، وقال أيضاً : «إنّ الإمامة بعد عليّ
الصفحه ٢٥١ :
عالماً بالأدب مغالياً
في التشيَّع ، له شعر جيّد أكثره في مديح أهل البيت ، وله غزل رقيق ، مات سنة