الصفحه ٣٩٧ : العالم فقال للبهائي ألم أقل لك إنّ الرافضة تكذب في نقل الأحاديث! البارحة
طالعت الكتاب فرأيت بين الحديثين
الصفحه ٣٣٣ :
أخذتم بما له أصل» يعني
الكتاب والسنّة(١).
السادس
: ما رواه أبو بكر الحضرمي عما في المحاسن. قال
الصفحه ٤٧١ : من نصّ الحديث الآتي ، مع مناسبة المتقدّم من المعنى الاشتقاقي له.
(٢) نصّ الحديث كما في
أصول الكافي
الصفحه ٤٢٧ : البدرين
، ١٢٥.
(٢) قطر الندى وبل الصدى
، كتاب في علم النحو ، تصنيف أبي عبـد الله جمال الدين ابن هشام
الصفحه ٢٤٣ :
قال الخاقاني متابعاً : «ولم أجد لأبي عبـد
الله بن نما في المطبوعات ما يوضّح سيرته إلاّ نبذة ذكرها
الصفحه ٤٣٠ : معه ألتقط منه درر
الأحكام وأسلكها في نظام ، عقد خاطري أي نظام ، ملازماً للدرس بمجلسه الشريف حرسه الله
الصفحه ٣٥٢ : الهمذاني الأسدآبادي شيخ المعتزلة
ومتكلّمهم وكبيرهم له كتب مهمّة أشهرها المغني في العدل والتوحيد وشرح الأصول
الصفحه ٤٢٠ : القطيف وكان موطنهم
في الأصل قرية (أبي أصبع) البحرانية. من أثاره العلمية ، كتاب في فضائل النبيّ وآل
بيته
الصفحه ٣٠٩ :
(١٤٥٠)
كتاب في أُصول الفقه
قطعة من كتاب في أُصول الفقه في مباحث الألفاظ
، منه عناوينه أصل أصل
الصفحه ٤٦٤ : .
الفَائدَةُ الأُولَى :
[اختلاف
علماء العربية فِي لفظ الجلالة (الله)]
إِنّ عُلَمَاءَ العَرَبِيَّةِ قَدِ
الصفحه ١٢٩ : الامر على كتابه الذي دون فيه عصارة
أفكاره وخلاصة تحقيقاته ، والذي يبدو واضحا للمتتبع المتأمل في صفحات
الصفحه ٥٤ : المحقّق ، وله تصانيف ...».
وعدّه الشيخ القزويني في كتاب مثالب النواصب
ـ فارسي ـ من جملة أكابر علما
الصفحه ٢٨٢ : تصحيحات
وحواش في ٤١٧ ورقة ، رقم ٢١٠٧.
نسخة
تبدأ بكتاب الصلاة وتنتهي بنهاية كتاب النكاح بخطّ نسخ جيّد
الصفحه ٢٨٣ : ، تقع في ٣٤٣ ورقة ، مقاسها ٥ / ١٨ × ٥ / ٣٢ تسلسل ٨١١.
نسخة
من الفروع تبدأ بالجنائز وتنتهي بأواسط كتاب
الصفحه ٣٥٨ : عبـد الله بن إبراهيم بن محمّـد بن عبـد الله النجاشي ولد في سنة ٣٧٢ وكان
جدّه عبـد الله النجاشي زيديّاً