الحاشر(١) وعليّ بن إبراهيم(٢) والحسن بن حمزة(٣) والكليني(٤)

__________________

وثقتهم ووجههم ، توفّي سنة ٣٤٣ هـ.

انظر : فهرست الشيخ الطوسي رحمه‌الله : ٤٤٢ برقم ٧٠٩ [تحقيق السيّد الطباطبائي ، وفي الطبعة الحيدرية : ١٥٦ برقم ٦٩٤ ، والطبعة المرتضوية : ١٨٤ برقم ٧٠٨]. وقال عنه : «جليل القدر ، عارف بالرجال ، موثوق به ...».

(١) في البحار : ابن الحاسر ، وهو تصحيف ، وهو أبو عبـد الله أحمد بن عبـد الواحد ابن أحمد البزّاز المعروف بـ : ابن عبدون ، من مشايخ الشيخ الطوسي رحمه‌الله والنجاشي.

ترجمه النجاشي في رجاله ١ / ٢٢٨ ـ ٢٢٩ برقم ٢٠٩ [طبعة بيروت ، وفي طبعة جماعة المدرّسين : ٨٧ برقم ٢١١] ، وذكر كتبه وطرقه ، ولاحظ ترجمته مفصّلا في تنقيح المقال ١ / ٦٦ ـ ٦٧ [الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة ٦ / ٢٨٩ ـ ٣٠٠ برقم (١١٣٠)].

(٢) هو القمّي صاحب التفسير المعروف.

انظر عنه : فهرست الشيخ الطوسي رحمه‌الله : ٢٦٦ ـ ٢٦٧ برقم : ٣٨٠ [تحقيق السيّد الطباطبائي ، وفي الطبعة الحيدرية : ١١٥ برقم ٣٨٢ ، والطبعة المرتضوية : ٨٩ برقم ٣٧٠] ، وذكر طرقه هناك إليه.

(٣) هو الحسن بن حمزة بن عليّ بن عبـد الله المرعشي المتوفّى سنة ٣٥٨ هـ كما صرّح بذلك الشيخ النجاشي في رجاله : ٦٤ برقم ١٥٠ [طبعة جماعة المدرّسين ، وفي طبعة بيروت ١ / ١٨٢ ـ ١٨٣ برقم ١٤٨] ، وناقشه البعض في ذلك ، وله كتب كثيرة ، ويعدّ من مشايخ الشيخ المفيد رحمه‌الله.

ويحتمل أن يكون الحسن بن حمزة العلوي الطبري المكنّى بـ : أبي محمّـد ، كان فاضلا أديباً عارفاً فقيهاً زاهداً ورعاً كثير المحاسن ، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست : ١٣٥ برقم ١٩٥ [طبعة السيّد الطباطبائي ، وفي الطبعة المرتضوية : ٥٢ برقم ١٨٤ ، والطبعة الحيدرية : ٧٧ ـ ٧٨ برقم ١٩٥] ، وذكر طرقه هناك.

(٤) هو محمّـد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي البغدادي أبو جعفر المعروف بـ : السلسلي ، والأعور ، وثقة الإسلام ، ومحدّث الطائفة ، ويعدّ من عيونها وثقاتها ، روى عن جمع وروى عنه آخرون ، توفّي ـ على المشهور ـ سنة تناثر النجوم (٣٢٩ هـ).