جريح(١) ، وعكرمة ، والنقّاش(٢) ، وأبي العالية ، والضحّاك ، وأبي عيينة ، وأبي صالح ، ومقاتل ، والقطّان ، والسمّان ، ويعقوب بن سفيان ، والأصمّ ، والزجّاج ، والفرّاء ، وأبي عبيد ، وأبي العبّاس ، والنجاشي ، والدمياطي ، والعوفي ، والنهدي ، والثمالي ، وابن فورك ، وابن حبيب ...».

هذا ، وقد روى كتب ابن شاذان(٣) وابن فضّال(٤) وابن الوليد(٥) وابن

__________________

(١) كذا في طبعات المناقب ، إلاّ أنّ في الخطّية المعتمدة منه : جريج ، وهو الذي استصوبه شيخنا العلاّمة الأميني رحمه‌الله في رسالته : نظرة تنقيب.

(٢) في طبعات المناقب : النقاشي ، وما هنا جاء في المخطوطة المعتمدة منه.

(٣) هو الفضل بن شاذان النيشابوري المتكلّم الفقيه ، جليل القدر ، له كتب ومصنّفات ، عدّها الشيخ في فهرسته : ٣٦١ ـ ٣٦٣ برقم ٥٦٤ [تحقيق السيّد الطباطبائي ، وفي الطبعة المرتضوية : ١٢٤ ـ ١٢٥ برقم ٥٥٢ ، وفي الطبعة الحيدرية : ١٥٠ ـ ١٥١ برقم ٥٦٤] ، وهو المنصرف ، وقد ذكر الشيخ طرقه إليه.

ويحتمل أن يكون أبو الحسن محمّـد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان القمّي ، من مشايخ أبي الفتح الكراجكي ، وقد قال به العلاّمة الأميني رحمه‌الله ، وهو سهو ظاهراً.

(٤) هو عليّ بن الحسن [بن عليّ] بن فضّال ، فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم ، أدركه النجاشي وهو ابن ثمانية عشر عاماً.

انظر : رجال النجاشي : ٢٥٧ ـ ٢٥٨ برقم (٦٧٦) [طبعة جماعة المدرّسين ، وفي طبعة بيروت ٢ / ٨٢ ـ ٨٥ برقم (٦٧٤)].

وقد ذكر الشيخ رحمه‌الله في فهرسته : ٢٧٢ ـ ٢٧٣ برقم ٣٩٢ [تحقيق السيّد الطباطبائي ، وفي الطبعة الحيدرية : ٩٣ برقم ٣٨١ ، وفي الطبعة المرتضوية : ١١٨ ـ ١١٩ برقم ٣٩٣]طريقه إليه ، ثمّ قال : «فطحيّ المذهب ، ثقة ، كوفيّ ، كثير العلم ، واسع الأخبار ، جيّد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلى أصحابنا الإمامية القائلين بالاثني عشر».

ثمّ قال : «أخبرنا بكتبه قراءة عليه أكثرها ـ والباقي إجازة ـ أحمد بن عبدون عن علي بن محمّـد بن الزبير ـ سماعاً وإجازة ـ عن عليّ بن الحسن بن فضّال ...».

(٥) ابن الوليد ؛ هو أبو جعفر محمّـد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، شيخ القمّيّين