البحث في تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
٣٨٥/١٠٦ الصفحه ٢٠٨ : خلّكان عن السمعاني
أنّه زعم أنّه ما رحل النّاس إلى أحد بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مثل
ما
الصفحه ٢١٣ : المجلسي :
«وتوهّم أنّ مثل هذا التفسير لا يليق أن ينسب إلى المعصوم مردود ، ومن كان مرتبطاً
بكلام الأئمّة
الصفحه ٢٢٠ : وممّن يروي عنهم ابن مُعَيَّة الحسني.
١٧ ـ المدينة المنوّرة
:
وهي لا تحتاج إلى تعريف لشهرتها ، وكانت
الصفحه ٢٣٨ : الكاتب الواسطي وكان معي في عمل الوزير كاتباً أنّ حبشياً
كان ناظر واسط غير ناظر فيها إلى قاسط ، قال : وهو
الصفحه ٢٥٧ : وأعطاه أربعة أدر في درب الشاكرية ، وكان هو قد اشترى دوراً
إلى جانبها ، فهدم الكلّ وأنشأ داراً كبيرة
الصفحه ٢٥٩ : على بوّابه مرّةً فضربه وطرده ، فاستشفع بالناس ليعفو
عنه ويرجعه ، فلم يردّه إلى عمله ، فوشى عليه عند
الصفحه ٢٦١ : ، وإليك
بعض الفقرات المهمّة من هذه الترجمة :
قال ياقوت : «وكنت قد وردت إلى آمد في شهور
سنة أربع وأربعين
الصفحه ٢٨٩ : وختوم أُخر ممحية ، وعليه خطّ
سيّدنا العلاّمة السيّد شهاب الدين الحسيني النجفي بالإهداء إلى المكتبة ١٩ ذي
الصفحه ٢٩٠ :
نسخة
تبتدئ من كتاب العشرة وهو آخر كتب أصول الكافي ، ثمّ فروع الكافي تمام العبادات إلى
آخر الجهاد
الصفحه ٢٩٨ : والأرزاق والأسعار والآجال إلى نهاية الكتاب ، بخطّ العلاّمة
محمّـد صالح نزيل الري ، فرغ منها سلخ رجب سنة
الصفحه ٣٢١ : موقوفات مدرسة
البروجردي الدينية في النجف(١).
ثم انتقلت بعد ذلك إلى مكتبة دار العلم للسيّد
الخوئي قدسسره
الصفحه ٣٢٧ : عليهالسلاملابنه الحسن عليهالسلام ثمّ للحسين عليهالسلام ثمّ إلى باقي
الأئمّة التسعة الذين آخرهم صاحب الأمر
الصفحه ٣٢٨ :
وَمَن يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ الله شَيْئاً وَسَيَجْزِي الله الشَّاكِرِينَ) آل عمران
الصفحه ٣٢٩ : القدسية ، وأفيضت علينا السوانح الإلهية والرواشح الملكوتية
ونظمنا في سلك ولاء الأئمّة الاثني عشرية ، وصرنا
الصفحه ٣٣١ :
فلان وفلان كما أنّ من
اعتمد على إمام من الـ : (أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى
النَّارِ)(١).
يقول قال
![تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3930_turathona-93-94%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٣ و ٩٤ ] [ ج ٩٣ ]")