البحث في تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
٣٨٥/٤٦ الصفحه ٣٦٧ : والدين محمّـد بن محمّـد بن الحسن الطوسي فإنّه عالم فاضل جليل
نبيل له مصنّفات كثيرة(٣)
في الحكمية
الصفحه ١٥٥ : الحكم
٣٥٤
حكم بن أيمن الحنّاط
١٦٩
القاسم بن بُرَيْد
١٠٨٤
موسى بن
الصفحه ٩٣ : الفتوح الرازي.
صاحب
كتاب شفاء الصدور = محمّـد بن الحسن النقّاش.
صاحب
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم = عبـد
الصفحه ١٥٤ : )
٣٥٤
حكم بن أيمن
١٤١
علي بن عثمان
١٤١
الحسن بن أبي عثمان
الصفحه ٢٦٧ : المليك الأفضل.
٣٥
ـ كتاب مناقب الحِكم في مثالب الأمم.
٣٦
ـ كتاب اللُّماسة في شرح الحماسة.
٣٧
ـ كتاب
الصفحه ٢٦٨ : الله
بن سليمان الحلّي وقرئ محضر يتضمّن ما كان يعتمده من أشياء تنافي العدالة ، منها أخذ
الرشا على الحكم
الصفحه ٣٧٧ : الحديث ، ١٧/٢١٠.
(٢) المطالع : في الحكمة
والمنطق فهو تأليف القاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي
الصفحه ٤٨٠ : فَرْد
وَاحِد.
وهَذَا الحُكْمُ مَعْلومٌ بَيْـنَ أَهْلِ
العِرْفَانِ ، وَقَـدْ صَـرَّحَ بِذَلِكَ الشّيخُ
الصفحه ٥١٠ : ؛ بالإضافة إلى
أربعين حديثاً عن المهدي (عج) ، وعدد من الحكايات والتشرّفات لمن رأى المهدي (عج)
، والعلامات في
الصفحه ٣٩٧ :
__________________
(١) ورد في صحيح مسلم
قول النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) «لا نورث ، ما تركناه فهو صدقة» عن عروة بن الزبير
الصفحه ١٦٩ : إسلامه قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) بخمسة أشهر فقط وطرح نفسه إلى العبّاس ليشفع له إلى
الصفحه ٤٧٧ :
وَمِنْهَا
: إنّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ : أَلِهَ ، إِلَيْهِ ، بِمَعْنَى : فَزِعَ إِلَيْهِ ، عَلَى
قَوْل
الصفحه ١٩١ :
الله عليه وآله وسلم) مبغض للكذب خوفاً من الله وتعظيماً لرسول الله (صلى الله
عليه وآله وسلم) ، لم ينسه
الصفحه ١٩٧ : إلى الله
تعالى وإلى من خصّهم الله سبحانه بالعلم الذين عُبّر عنهم بالراسخين في العلم وهم أئمّة
أهل
الصفحه ٣٢٠ :
وهذا ممّا يدلّل على مكانة صاحب الترجمة
عند شخصية مثل الشيخ حسين آل عصفور الذي يعدّ من أكابر علما
![تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3930_turathona-93-94%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٣ و ٩٤ ] [ ج ٩٣ ]")