الصفحه ٤٩٠ : سَمِعْتَهُ ، وَفِيْهِ كِفَايَةٌ
لِمَنْ عَرَفَ وَأَنْصَفَ.
حَـرَّرَهُ تُرَابُ أَقْدامِ العُلَمَـاءِ
علىُّ بن
الصفحه ٢٣٧ : السيّد محمّـد صادق بحر العلوم(٢)
: «ومنهم ولده جعفر بن أبي البقاء هبة الله ، كان فقيهاً ، يروي عن أبيه
الصفحه ١٦٠ : الطاووسي ، حسن بن زين الدين (ت
١٠١١ هـ) ، مكتبة المرعشي ، قم / إيران ١٤١١ هـ.
٤
ـ تعليقات ، الوحيد
الصفحه ١٣٣ :
ما ذكره في ترجمة ـ (رقم ٥٨٨) ـ عبـد الله
بن طلحة النهدي : «عربي ، كوفي ... وليس هو أخا يحيى بن
الصفحه ٢٧٢ : السيّد محمّـد صادق بحر العلوم
في تعليقته على لؤلؤة
البحرين(١)
قائلاً :
«ومنهم علي بن علي بن نما ، ترجم
الصفحه ١٩٩ :
فأوّل من صنّف في التفسير هو عبـد الله بن
العبّاس (ت ٦٨ هـ) ، ثمّ استمرّت تفاسير القرآن في المدرسة
الصفحه ٣٢٦ : الأئمّة الاثني عشر محمّـد
أفضل النبيّين والمرسلين ، وأشرف العالمين ، والملائكة المقرّبين ، أمره الله تعالى
الصفحه ١٠١ : الحاجّ
عليّ بن محمّـدرضا ابن الحاجّ محمّـد مُحسن الطهراني(١).
إنّ مثل هذا النصّ يدعو الواقف عليه إلى
الصفحه ٣٢٨ :
محمّـد
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ)(١)
الآية.
فلمّا قبضه الله إليه وأسكنه
الصفحه ٥١٤ :
تحليلية
عن حياة محمّد النفس الزكية ، وعن حياة إبراهيم بن عبدالله شهيد باخمرى.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحه ٥٢٥ :
الصفحات : ٣٨٢.
نشر
: مركز الأبحاث العقائدية ـ قم ـ إيران / ١٤٢٧ هـ.
* حِكَم لقمان.
تأليف
: محمّـد
الصفحه ٢٥ : ابن الإمام أبي القسم ابن الإمام محمّـد ابن ...» إلى آخره.
وفي رياض العلماء(٢)
قال : «كان من أجلّة
الصفحه ٤٧١ : ٨/٨٥ ، ومعجم المؤلّفين ٣١/١٤٨ ، وهشام بن الحكم :
٣٩ ، وما بعدها.
(١) في الأصل : (أله)
، وما أثبتناه
الصفحه ١٠٦ : على المحمّـديّة
والجعفريّة ، وله الردّ على
الغُلاة.
٥ ـ (ويظهر) أنّه كان ممّن سمّاهم المفيدُ
الصفحه ١٧٣ : لقريش : والله ما يدري محمّـد ما يقول ، أنا
أقول مثل ما يقول فلا ينكر عليَّ ذلك وأنا أُنزل مثل ما ينزل