البحث في تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
٤١٣/١٨١ الصفحه ٧٧ :
وجاء عنوانه في الطبقات(١)
هكذا : «ذو الفقار بن محمّـد بن معبد السيّد عماد الدين أبو الصمصام وأبو
الصفحه ٨٠ :
الزمخشري
= محمود بن عمر.
* زيد بن الحسين (الحسن)(١)
بن محمّـد أبو القاسم البيهقي(٢) ـ والد أبي
الصفحه ٨٦ : ء ، وفقه القرآن ،
ولبّ اللباب ، والدعوات ، وغيرها(٢).
السبزواري
= الحسين بن عليّ.
السجري
(السجزي
الصفحه ٩٠ : في بحار الأنوار ١ / ٦٦.
(٢) هو عبـد الواحد بن
إسماعيل بن أحمد بن محمّـد الطبري الآملي أبو المحاسن
الصفحه ٢٢٠ :
المشهور بأرض بابل من
سواد العراق ، ويسمّيها قوم (خدّ العذراء). قال أبو بكر محمّـد بن القاسم
الصفحه ٢٣٤ : هذا
العصر أساطين من العلماء الأعلام والأدباء الكبار أمثال الشيخ محمّـد بن إدريس الحلّي
والشيخ سديد
الصفحه ٢٣٧ : »
٥ ـ الشيخ جعفر بن هبة الله بن نما :
هو العلاّمة الجليل نجم الدين جعفر بن أبي
البقاء هبة الله بن نما بن علي
الصفحه ٢٤٥ : نحوياً لغوياً مُقرئاً فقيهاً شاعراً متفنّناً ، قرأ بالروايات على
أبي العزّ محمّـد بن الحسين بن بندار
الصفحه ٢٧٨ :
نسخة
بخطّ ضياء الدين بن سديد الدين الإسترابادي العربي ، فرغ منها أوائل شهر رمضان سنة
٨٤٣ ، وقبله
الصفحه ٢٩٧ : محمّـد تقي بن حسين علي الهروي الحائري
المتوفّى سنة ١٢٩٩.
أوّله : (الحمد لله ربّ ... وبعد هذه نبذ
الصفحه ٣١٧ :
البدرين للشيخ علي بن الحسن البلادي البحراني (ت
١٣٤٠ هـ).
مؤلِّف الرسالة :
هو الشيخ مرزوق بن محمّـد بن
الصفحه ٣٤٧ : شيخنا البهائي أنّه قال سئلت قديماً عن الصدوق وزكريّا بن آدم(٣)
أيّهما أفضل؟ فقلت : زكريّا أفضل لتواتر
الصفحه ٣٤٨ : الحادية والثمانين
بعد الثلاثمائة(٢).
٢١ ـ ومنهم شيخنا جعفر بن محمّـد بن موسى
بن قولويه المكنّى أبا
الصفحه ٣٤٩ : السيّد الرضي محمّـد بن
الحسين بن موسى بن محمّـد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليهالسلام ، فإنّه
الصفحه ٣٥٠ : قتله الذكاء(٣).
٢٣ ـ ومنهم ، شيخنا الإمام الأعظم المفيد
محمّـد بن محمّـد بن النعمان عبـد الله بن
![تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3930_turathona-93-94%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٣ و ٩٤ ] [ ج ٩٣ ]")