الصفحه ١٧٩ :
أن يبتدئ بسورة العلق إلى آخر ما نزل من القرآن على اختلاف الروايات ، ولم نعثر على
نسخة خطّية للقرآن
الصفحه ١٨٣ :
__________________
(١) سنن الدارمي ـ كتاب
فضائل القرآن ٢/٤٣٥. وبحار الأنوار ٩/٧ عن تفسير العيّاشي. رواه الحارث الهمداني وهو
الصفحه ١٨٩ : في
استفهام المسلمين عن معاني العقيدة والتشريع ، ويؤيّد ذلك رواية عن سُليم بن قيس الهلالي
قال : «قلتُ
الصفحه ١٩٧ : البيت عليهمالسلام
كما ورد في الروايات المتواترة.
ومن هنا قال فقهاء الإمامية بوجوب الأخذ
من الراسخين
الصفحه ٢٠٤ : : «كتاب أحكام
القرآن للكلبي رواه عن ابن عبّاس»(٧).
قال الشيخ آغا بزرك الطهراني : «هو أوّل
من صنّف في هذا
الصفحه ٢٠٩ : في كتبنا الموجودة اليوم تدلّنا على وجود تلك الكتب في أعصارهم ،
فإنّ الرواية عن أحد في تلك الأعصار لم
الصفحه ٢١٢ : محمّـد بن سيار (وهما مجهولان في علم الرجال)
ورواه عنهما الاسترآبادي المعروف بأبي الحسن الجرجاني المفسّر
الصفحه ٢٤٢ : نما
الحلّيين المشهورين بالفضل والأدب والرواية والدراية والفقه والعلم ، منهم الشيخ الرئيس
أبو البقا
الصفحه ٢٩٢ : شيخه إجازة في الرواية عنه بآخر الكتاب بخطّه الشريف ، وأطرى عليه تاريخ الإجازة
٢٤ محرّم سنة ١١٢٤ ، ويقع
الصفحه ٣٠١ :
رواية فارسية تمثّل سارقاً وقاضياً وما جرى
بينهما ، أظنّه تأليف فوق الدين أحمد اليزدي ، المشتهر بفوقي من
الصفحه ٣٠٦ : ... رواها في أوّل الكتاب مرسلاً وآخره مسنداً. الباب الأوّل : في التهليل
الباب الأربعون في الحكم المتفرّقة
الصفحه ٣١٥ : بالغة في تعرّف المختصّ على مقدار المكانة والوثاقة التي يحتلّها رواة العلم
ونقلته ، إذ من خلال تلك الكتب
الصفحه ٣١٧ : نحدّدها بتقريب يكاد يكون أقرب
للصواب من خلال إجازات المحدِّثين الذين أجازوه والرواية وسنوات وفياتهم ، إذ
الصفحه ٣٢٢ : والروايات التي ضمّنها المؤلّف من كتب الحديث والأخبار ،
وترقيم التراجم الواردة فيها.
وختاماً نشكر العاملين
الصفحه ٣٢٦ : ، وكذلك ما رواه ابن مردويه عن أنس بن مالك قال :
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إنّ خليلي ووزيري