(أَكُونَ :) فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
(مِنَ الْمُسْلِمِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أكون.
(وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢))
(وَأَنْ :) الواو حرف عطف ، أن : حرف مصدري ونصب.
(أَتْلُوَا :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول أن أكون.
(الْقُرْآنَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَمَنِ :) الفاء حرف استئناف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(اهْتَدى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَإِنَّما :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب ، (ما) حرف كاف كف ان عن العمل.
(يَهْتَدِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(لِنَفْسِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهتد).
(وَمَنْ ضَلَّ :) الواو حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، ضل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَقُلْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع المبتدأ من ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(فَإِنَّما :) إن : حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت ان عن العمل.
(أَنَا :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)