(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (قرأه).
(ما كانُوا :) ما حرف نفي ، كانوا فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمؤمنين.
(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (٢٠٠))
(كَذلِكَ :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(سَلَكْناهُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(فِي قُلُوبِ :) جار ومجرور متعلقان بسلكنا ، وقلوب مضاف.
(الْمُجْرِمِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (٢٠١))
(لا يُؤْمِنُونَ :) لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِهِ حَتَّى :) به جار ومجرور متعلقان بيؤمنون ، حتى حرف جر وغاية.
(يَرَوُا :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الْعَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(الْأَلِيمَ :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر ب (حتى) والجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون).