(فَاتَّقُوا :) الفاء واقعة في جواب شرط محذوف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به لفعل اتقوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَأَطِيعُونِ :) الواو حرف عطف ، أطيعون فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤))
(وَما :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي.
(أَسْئَلُكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أسألكم).
(مِنْ أَجْرٍ :) من حرف جر زائد ، أجر اسم مجرور بمن لفظا منصوب محلا وهو المفعول الثاني.
(إِنْ أَجْرِيَ :) إن حرف نفي ، أجري مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة.
(إِلَّا عَلى رَبِّ :) إلّا حرف استثناء ملغى ، على رب جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف.
(الْعالَمِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥))
(أَتَأْتُونَ :) الهمزة للاستفهام ، تأتون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الذُّكْرانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.